检索结果相关分组
- 试析陶渊明田园诗之“趣”
- 作者： 孙士雪 来源：作家(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 趣 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明是中国文学史上极有影响的诗人，他的田园诗融情、景、理为一炉，饱含着诗人对现实生活和人生理想的深入思考，清新自然，意境深远，在冲淡自然之外还处处流露着天然奇妙之趣，在玄言诗盛行、文风浮糜的东晋诗坛独树一帜，开创了中国古典诗歌的新境界。
- 全文：陶渊明是中国文学史上极有影响的诗人，他的田园诗融情、景、理为一炉，饱含着诗人对现实生活和人生理想的深入思考，清新自然，意境深远，在冲淡自然之外还处处流露着天然奇妙之趣，在玄言诗盛行、文风浮糜的东晋诗坛独树一帜，开创了中国古典诗歌的新境界。
- 试析陶渊明田园诗之“趣”
- 作者： 孙士雪 来源：作家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 趣 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明是中国文学史上极有影响的诗人,他的田园诗融情、景、理为一炉,饱含着诗人对现实生活和人生理想的深入思考,清新自然,意境深远,在冲淡自然之外还处处流露着天然奇妙之趣,在玄言诗盛行、文风浮糜的东晋诗坛独树一帜,开创了中国古典诗歌的新境界。
- 全文：陶渊明是中国文学史上极有影响的诗人,他的田园诗融情、景、理为一炉,饱含着诗人对现实生活和人生理想的深入思考,清新自然,意境深远,在冲淡自然之外还处处流露着天然奇妙之趣,在玄言诗盛行、文风浮糜的东晋诗坛独树一帜,开创了中国古典诗歌的新境界。
- 论陶渊明田园诗的大巧若拙之美
- 作者： 杨静 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 大巧若拙 陶渊明 田园诗
- 描述：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
- 全文：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
- 聆听陶渊明生命体验的诗文自述：生活乐趣与生命忧思
- 作者： 冷淑敏 来源：科学与财富 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命忧思 生命体验 诗文自述 陶渊明 生活乐趣
- 描述：陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验，让读者读来饶有逸趣，感同身受。文章以诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验，深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型，其人文精神能够世代相传。
- 全文：陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验，让读者读来饶有逸趣，感同身受。文章以诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验，深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型，其人文精神能够世代相传。
- 陶渊明的小康生活
- 作者： 许莉莉 来源：才智(智慧版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐 梁启超 可怜 陶渊明 小康生活
- 描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就揭不开锅，还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
- 全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就揭不开锅，还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
- 玄学与陶渊明诗歌考论
- 作者： 蔡彦峰 来源：中国韵文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然 玄学 怀古
- 描述：晋宋之际玄风很盛,陶渊明虽不以玄学著称,但他从其性之所适出发,吸收了道家、玄学的自然思想,特别是郭象的“独化”、“自性”的玄学思想契合了他追求自然的要求,而对其诗歌创作产生了比较大的影响,陶诗之“自然”、“怀古”等皆与玄学有关系.
- 全文：晋宋之际玄风很盛,陶渊明虽不以玄学著称,但他从其性之所适出发,吸收了道家、玄学的自然思想,特别是郭象的“独化”、“自性”的玄学思想契合了他追求自然的要求,而对其诗歌创作产生了比较大的影响,陶诗之“自然”、“怀古”等皆与玄学有关系.
- 论陶渊明对魏晋时代思想的超越
- 作者： 李婷婷 来源：华中人文论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 陶渊明 思想
- 描述：魏晋时期,天下大乱,社会动荡。在思想领域,经学、玄学、道教、佛教各种思潮同时发展,又相互矛盾斗争。生活在这一时期的陶渊明受到了这些时代思想的影响,也实现了对这些时代思想的超越,形成了自己独特的人生智慧和处事原则。
- 全文：魏晋时期,天下大乱,社会动荡。在思想领域,经学、玄学、道教、佛教各种思潮同时发展,又相互矛盾斗争。生活在这一时期的陶渊明受到了这些时代思想的影响,也实现了对这些时代思想的超越,形成了自己独特的人生智慧和处事原则。
- 论陶渊明饮酒组诗的意象特点及思想情感
- 作者： 梁思影 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒 陶渊明 意象
- 描述：陶渊明《饮酒二十首》组诗无不透露出“酒中有真意”的人生感悟，或坦然，或感伤，或释怀，或诉说，或超脱，或追思，种种思绪都蕴含在平淡而朴实的语句之中。本文通过分析饮酒组诗的意象特点，去感受不一样的酒意，不一般的情意，不平凡的诗意。
- 全文：陶渊明《饮酒二十首》组诗无不透露出“酒中有真意”的人生感悟，或坦然，或感伤，或释怀，或诉说，或超脱，或追思，种种思绪都蕴含在平淡而朴实的语句之中。本文通过分析饮酒组诗的意象特点，去感受不一样的酒意，不一般的情意，不平凡的诗意。
- 陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
- 作者： 杨斌 来源：文教资料 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 “刑天舞干戚” 陶渊明 “形夭无千岁”
- 描述：陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
- 全文：陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
- 从辛词中看辛弃疾对陶渊明诗的接受与革新
- 作者： 王弯弯 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 革新 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。
- 全文：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。