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今日“陶渊明
作者:暂无 来源:浙江老年报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:享受国务院特殊津贴的诸敏逵夫妇,退休后隐居山林,农耕不息,花果为伴,人称——在杭州听说了浙江省医学科学院的原党委书记诸敏逵,退休后,与老伴从城里跑到乡下,租地种起了果树。“采菊东篱下,悠然见南山……”呵呵,这种回归自然的农耕生活是不少退休老人心中的理想,可是真正实践的并不多。大胆走出这一步的老人过得
全文:享受国务院特殊津贴的诸敏逵夫妇,退休后隐居山林,农耕不息,花果为伴,人称——在杭州听说了浙江省医学科学院的原党委书记诸敏逵,退休后,与老伴从城里跑到乡下,租地种起了果树。“采菊东篱下,悠然见南山……”呵呵,这种回归自然的农耕生活是不少退休老人心中的理想,可是真正实践的并不多。大胆走出这一步的老人过得
[0图]追慕陶公 纪念陶渊明诞辰1650周年
作者: 星子县陶渊明研究会  来源:南昌:江西美术出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 文集  人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:追慕陶公 纪念陶渊明诞辰1650周年
做数学也要领会陶渊明的诗
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
全文:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
[0图]四库精华 陶渊明诗集 39
作者:  东晋 陶渊明原 何怀远 贾歆 孙梦魁  来源:呼和浩特:远方出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  作品集  中国  古典诗歌 
描述:0903060106
全文:0903060106
陶渊明《归园田居》中绘画符号的审美分析
作者: 赵宁  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  变化万千  邻曲  唐宋诗  审美分析  饱读诗书  诗中有画  田居  画中有诗  田园诗人 
描述:中国文化正可谓是博大精深,各种领域之间的学科交叉更是博采众长、变化万千。作为一门艺术的绘画其中不乏凝练了诗人、艺术家的情感和诗歌情怀;而对于文学作品的诗词来说,其中又凝聚了创作者、绘画家的诗意、浪漫以及艺术手法。二者之间的融会贯通,绘画特色和诗词特点的交融更是应了中国那句古话"诗中有画、画中有诗"。
全文:中国文化正可谓是博大精深,各种领域之间的学科交叉更是博采众长、变化万千。作为一门艺术的绘画其中不乏凝练了诗人、艺术家的情感和诗歌情怀;而对于文学作品的诗词来说,其中又凝聚了创作者、绘画家的诗意、浪漫
[0图]陶渊明研究 纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年
作者: 陶渊明学术讨论会筹备组  年份:1985 文献类型 :图书
描述:陶渊明研究 纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年
陶渊明的思想发展及其创作
作者: 中文系三年级陶渊明评论小组  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1959 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的思想发展及其创作
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[0图]陶渊明诗文校笺
作者:   陶渊明 王孟白校笺 哈尔滨师范大学中文系古籍整理研究室  来源:哈尔滨:黑龙江人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书 关键词: 选集)  东晋时代  古典文学(学科:  地点:  年代:  中国  学科:  作品 
描述:陶渊明诗文校笺
中外现代陶渊明接受之研究
作者: 田晋芳  来源:复旦大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 现代接受模式  接受类型  陶渊明接受  西方汉学  文化意识 
描述:陶渊明(公元365~427)是我国古代著名诗人和杰出的文学家,他的影响力穿越了时代和地域,以其独特的艺术风采感动着一代代读者,直至现代世界。从比较文学的角度看,则正是中外读者的持续的接受,构成
全文:学科性,运用新的观念和方法,来探讨一位古典诗人在现代全球化语境下得到接受的图景的尝试。 论文主体由序论与四章内容构成。序论包括:第一,关于中西文化交汇下的陶渊明及其研究的课题史。第二,接受研究的理论
陶渊明诗文中的新自然精神
作者: 白丽洁  来源:郑州大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 新自然精神  陶渊明  艺术化生存 
描述:魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最苦痛的年代之一,但却是艺术精神大放异彩的时代,这种艺术精神不仅表现在创作领域,同时也表现在对人生意义的探求之上。伴随着汉帝国中央统一集权的崩溃和儒家信仰的衰落,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人
全文:》中对陶渊明的成果作出归结“在对待人生解脱问题的探求上,陶渊明找到了他自己特有的归宿,并以完美的艺术形式表现出来,确立了一种过去所未见的新的审美理想”。[1]本文之“新自然精神”正是对这种审美理想的解读
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