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陶渊明艺术化生存方式与田园诗歌模式的建构
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作者:
徐红艳 来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 建构 平淡自然 模式 中国文学史 陶渊明 人生 生存方式 艺术化生存 田园诗歌 价值追求
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的大诗人,他以其独特的人生品位和价值追求向后代士人展示了一个入世极深而又出世甚远的境界,一个人与自然和谐相融共生的艺术化生存典范。他一生中三仕三隐:早年他以入世的态度在进取中求索,是一个有
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全文:陶渊明是中国文学史上杰出的大诗人,他以其独特的人生品位和价值追求向后代士人展示了一个入世极深而又出世甚远的境界,一个人与自然和谐相融共生的艺术化生存典范。他一生中三仕三隐:早年他以入世的态度在进取中求索,是一个有
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归隐自洁 超脱世俗:赏析陶渊明《饮酒》诗
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作者:
刘杰 来源:陕西教育:行政版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 《饮酒》诗 归隐 田园生活 世俗 陶渊明 超脱 大自然
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描述:结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意.欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适.突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。
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全文:结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意.欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适.突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。
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和谐与求和谐:从《诗经》到陶渊明和王维的田园诗
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作者:
杨青芝 来源:河北旅游职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园 王维 陶渊明 和谐
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描述:田园,寻求精神和谐而难得。《诗经》时代心灵与自然和谐的田园是历代诗人追寻的真正田园,也是当代人所需要的精神家园
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全文:田园,寻求精神和谐而难得。《诗经》时代心灵与自然和谐的田园是历代诗人追寻的真正田园,也是当代人所需要的精神家园。
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陶渊明与华兹华斯田园诗风意趣的读解比照
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作者:
张鹏飞 来源:世界文学评论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 田园诗 怡情自然
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描述:陶渊明和华兹华斯虽然均为自然田园派诗人,但由于其生活环境的迥异、中西文化的差别以及所承续的哲学思想的观照而致使其在创作风格上突显出异曲同工的审美特质。故此,田园诗人陶渊明与浪漫诗人华兹华斯在处世哲思、文学风格、生命旨趣、诗文感悟等诸多苑囿皆有诸多难能可贵的相似比照之处而始终蕴藉着耐人回味的生命情韵。
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全文:陶渊明和华兹华斯虽然均为自然田园派诗人,但由于其生活环境的迥异、中西文化的差别以及所承续的哲学思想的观照而致使其在创作风格上突显出异曲同工的审美特质。故此,田园诗人陶渊明与浪漫诗人华兹华斯在处世哲思、文学风格、生命旨趣、诗文感悟等诸多苑囿皆有诸多难能可贵的相似比照之处而始终蕴藉着耐人回味的生命情韵。
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手抄本的迷雾 开创性的视角——读田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
陈庆 来源:编辑之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 开创性 研究著作 陶渊明 朱光潜 文学史 田晓菲 文化研究 手抄本
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描述:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
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全文:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
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寻求传统与现代审美的结合:谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
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作者:
章继光 来源:中国韵文学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
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描述:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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全文:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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陶渊明的自白
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作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:○张卫民向往着松翠菊黄向往着美池良田归去来兮归去来兮恨不得插上翅膀一下就飞到那美丽可爱的家园舟摇摇兮风飘飘兮一路高歌回家园阳光是加倍的明亮心情是多么的悠闲从前久在樊笼今朝复返自然腐朽的官场浑浊的世间来者可追迷途未远岂能为五斗米折腰我志绝非等闲让一切功名利禄都化作一片云烟晨兴理荒秽带月荷锄归这里就是我
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全文:○张卫民向往着松翠菊黄向往着美池良田归去来兮归去来兮恨不得插上翅膀一下就飞到那美丽可爱的家园舟摇摇兮风飘飘兮一路高歌回家园阳光是加倍的明亮心情是多么的悠闲从前久在樊笼今朝复返自然腐朽的官场浑浊的世间来者可追迷途未远岂能为五斗米折腰我志绝非等闲让一切功名利禄都化作一片云烟晨兴理荒秽带月荷锄归这里就是我
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做数学也要领会陶渊明的诗
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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全文:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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陶渊明:用诗歌解答时代困惑
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作者:
廖薇 来源:中山商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
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全文:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
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从陶渊明看当代人的生存困境(附照片):——鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
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全文:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生