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从菊花意象看陶渊明的生命体现
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作者:
齐营营 来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象 陶渊明 生命体现
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描述:世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
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全文:世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
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浅析陶渊明诗文中“飞鸟”意象
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作者:
全秀 来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 象征 陶渊明 “飞鸟”意象
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描述:陶渊明诗文中有大量的"飞鸟"意象,具有丰富的象征内涵,是诗人客观事物与审美意识相互渗透的结果,是其主观情感真实的表现。"飞鸟"意象就是诗人自我精神的形象写照,表现了陶渊明对自我精神的追求与坚守。
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全文:陶渊明诗文中有大量的"飞鸟"意象,具有丰富的象征内涵,是诗人客观事物与审美意识相互渗透的结果,是其主观情感真实的表现。"飞鸟"意象就是诗人自我精神的形象写照,表现了陶渊明对自我精神的追求与坚守。
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帕尔默文化语言学唐诗英译意象再造研究:以陶渊明田园诗为例
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作者:
迟腾飞 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 帕尔默文化语言学 诗歌 意象再造
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描述:帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
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全文:帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
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陶渊明生平与创作新证——基于“社会医疗史”视角的考察
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作者:
李浩 来源:社会科学论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生平补证 疾病书写 陶渊明 社会医疗史 中古隐逸之风
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描述:,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊
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全文:,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊明辅助治疗虚羸、脚疾的医疗保健行为,随着它们被陶氏纳入文学创作视野并加以审美化,遂成为经典的文学
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浅谈陶渊明诗集之“飞鸟”意象
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作者:
陈笑燕 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 陶渊明诗歌 “飞鸟”意象 诗意的回归
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描述:陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇,陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化,是诗人对理想和生活之道的探究,诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐,最终以孤傲,不屈服之志,达到了超脱,经历了众多矛盾的挣扎以后终于找到了一个任真自得的境界。“飞鸟”意象,是简单地作为世间存在的东西,从美学
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全文:陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇,陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化,是诗人对理想和生活之道的探究,诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐,最终以孤傲,不屈服之志,达到了超脱
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从“鸟类”意象看陶渊明的心路历程
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作者:
杨善利 来源:连云港职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 天下意识 陶渊明 “鸟类”意象 田园情结
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描述:陶渊明的诗歌中有许多关于“鸟类”意象的诗篇。陶诗中的“鸟类”意象凝聚了诗人对新的人生理想和生存模式的探寻,是诗人在“天下意识”与“田园情结”、“归田之乐”与“穷困之忧”矛盾斗争中,经过寻觅、摸索
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全文:陶渊明的诗歌中有许多关于“鸟类”意象的诗篇。陶诗中的“鸟类”意象凝聚了诗人对新的人生理想和生存模式的探寻,是诗人在“天下意识”与“田园情结”、“归田之乐”与“穷困之忧”矛盾斗争中,经过寻觅、摸索
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从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象蕴的变迁
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作者:
王艳峰 来源:中文自学指导 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗经 六朝时期 文化意蕴
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描述:从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象蕴的变迁
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浅谈陶渊明诗歌意象的审美体性
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作者:
邹文贵 李英霞 来源:大众文艺(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 写意之美 显豁之美 诗歌意象 浑融之美 陶渊明
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描述:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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全文:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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浅谈陶渊明诗歌意象的审美体性
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作者:
邹文贵 李英霞 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 写意之美 显豁之美 诗歌意象 浑融之美 陶渊明
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描述:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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全文:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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陶渊明诗歌与菊花意象源流论
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作者:
李丽君 刘勉 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊诗 意义 菊花意象 陶渊明 流变
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描述:陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。
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全文:陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。