全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
人格的化身:陶渊明诗中菊花的意象透视
-
作者:
黄兴华 来源:学生之友(初中版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 中国文学史 透视 菊花 陶渊明 田园诗 中国古典诗歌 人格素养 南北朝 意象
-
描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种人格素养便在陶渊明一生所喜欢的菊花中反映出来。
-
全文:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种人格素养便在陶渊明一生所喜欢的菊花中反映出来。
-
《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运
-
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 夕阳 游子 初三 陶渊明 连载 真意
-
描述:(五)永初三年(422年)七月十六日,满怀惆怅的谢灵运登上一叶小舟,离开京城,前往永嘉履任,"秋岸澄夕阳,火旻团朝露,辛苦谁为情,游子值颓暮……"(《永初三年七月十六日之郡初发都》)千里长江,迷雾重重,归帆点点,鸥鸟翻飞。此日离开,何时是归期?他本来以为,新君即位,
-
全文:(五)永初三年(422年)七月十六日,满怀惆怅的谢灵运登上一叶小舟,离开京城,前往永嘉履任,"秋岸澄夕阳,火旻团朝露,辛苦谁为情,游子值颓暮……"(《永初三年七月十六日之郡初发都》)千里长江,迷雾重重,归帆点点,鸥鸟翻飞。此日离开,何时是归期?他本来以为,新君即位,
-
求真,还是解构后的肆意涂抹?:再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
-
作者:
田晋芳 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 解构 隐士文化 陶渊明 后现代主义 身份认同
-
描述:以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方
-
全文:以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
-
陶渊明之后文人不再惧怕孤独
-
作者:
马良怀 来源:光明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
-
描述:话题:文化与休闲——以中心书城为例主办:深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办:深圳尚书吧时间:2007年2月9日下午地点:深圳尚书吧主持人:胡洪侠(《深圳商报》编委、“文化广场”主编)参加者:尹昌龙(市文化局副局长)陈新亮(深圳特区文化研究中心主任)胡野秋(特区文化研究中心产业研究室主
-
全文:话题:文化与休闲——以中心书城为例主办:深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办:深圳尚书吧时间:2007年2月9日下午地点:深圳尚书吧主持人:胡洪侠(《深圳商报》编委、“文化广场”主编)参加者:尹昌龙(市文化局副局长)陈新亮(深圳特区文化研究中心主任)胡野秋(特区文化研究中心产业研究室主
-
试论陶渊明诗歌的二重性
-
作者:
徐金金 来源:北方文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 政治理想 陶渊明诗歌 质性自然 田园诗 人格 知识分子 古典诗歌 二重性 咏怀诗
-
描述:一、陶渊明诗歌二重性之表现 陶渊明留下的诗歌数量虽然有限,却大多言约旨远、情趣高妙,其诗歌中充分体现的独特的审美情趣、艺术追求和美学观点以及物我一体、心与道冥的人生境界,具有极高的艺术成就。但无论是内容上,还是风格上都表现出明显的二重性,甚至同一首诗中也表现出外在语言与内在意蕴间的悖离。 (一)“悠
-
全文:论是内容上,还是风格上都表现出明显的二重性,甚至同一首诗中也表现出外在语言与内在意蕴间的悖离。 (一)“悠然见南山”之田园诗 陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的
-
魏晋玄学视野下陶渊明的美学观探究
-
作者:
陈明 来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 人道自然 陶渊明 魏晋玄学
-
描述:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
-
全文:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
-
没有外物负担又没有心灵负担的境界:读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
-
作者:
孙绍振 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界 语言 心远 心理负担 自然环境 园田居 情感 饮酒 陶渊明 心灵
-
描述:前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
-
全文:前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
-
请陶渊明喝苹果酒
-
作者:
本刊辑部 来源:悦文摘 年份:2010 文献类型 :期刊
-
描述:豪格出生于挪威著名的果树之乡,守着父母留下的一个小农场,以种果树和为邻人们做园艺活为生。他终日在土地上劳作,日子过得简单朴素,有时甚至颇为艰辛。在风景如画的北欧种植苹果树堪称美事一桩,但收入少得可怜。邻人们卖了苹果几乎把所有的钱都用来购买粮食,而豪格总要买上一些书,他把这叫作“精神食粮”,一天不“食
-
全文:。邻人们卖了苹果几乎把所有的钱都用来购买粮食,而豪格总要买上一些书,他把这叫作“精神食粮”,一天不“食”,就会变得无精打采,连干活都提不起精神。他家里到处都摆放着这些“食粮”,连酒窖里也不例外。只要一有空,他就会拿起书,贪婪地看起来。 豪格在学校里学过英语和德语,又自学了法语,读过很多作家的作品。
-
生态角度下华兹华斯与陶渊明诗歌之比较
-
作者:
孙文超 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 生态 和谐
-
描述:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
-
全文:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
-
生态角度下华兹华斯与陶渊明诗歌之比较
-
作者:暂无 来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 生态 和谐
-
描述:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
-
全文:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态