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试谈曹植、陶渊明、庾信在我国诗歌发展中的历史作用
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作者:
陈滢 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊
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描述:试谈曹植、陶渊明、庾信在我国诗歌发展中的历史作用
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“隐”之观念的冲突、对立与错位:也谈刘勰未评陶诗的思想根源:[陶渊明]
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作者:
汪玉川 来源:河北学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 古典文学 诗歌 中国 文学研究
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描述:“隐”之观念的冲突、对立与错位:也谈刘勰未评陶诗的思想根源:[陶渊明]
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戴良和陶饮酒诗与陶渊明饮酒诗的差异比较
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作者:
朱春洁 来源:文教资料 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 愁思 酒 戴良 陶渊明 真趣
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描述:元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗与陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在酒中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国之愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
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全文:元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗与陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在酒中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国之愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
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华兹华斯和陶渊明的自然观:自然与田园之比较
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作者:
熊练 来源:肇庆学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:探讨华兹华斯和陶渊明的自然观,确立自然与田园的对应对比关系,着重剖析自然与田园可比较的本质特征。先以外视角分别看自然和田园的对立物,再以内视角看它们各自的内在含义。通过内外多方面比较,揭示了自然和田园在不同历史文化背景下显现出的本质差异。
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全文:探讨华兹华斯和陶渊明的自然观,确立自然与田园的对应对比关系,着重剖析自然与田园可比较的本质特征。先以外视角分别看自然和田园的对立物,再以内视角看它们各自的内在含义。通过内外多方面比较,揭示了自然和田园在不同历史文化背景下显现出的本质差异。
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试说陈寅恪《论陶渊明之思想与清谈之关系》本事
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作者:
谢泳 来源:书屋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 周一良 林下之风 陈寅恪 英文提要 蒋天枢 冯友兰 魏晋名士 丽词 中国文化研究 燕京学社
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描述:《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”
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全文:《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”,原刊是单行本,封面题签马鉴,正文前有一简短英文提要。蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑(增订本)》将此文系于1943年下,认为
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华兹华斯和陶渊明的比较研究
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作者:
王晓秦 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 英国文学史 古典诗人 深层心理 平民思想 华兹华斯 自然诗人 陶渊明 英国人 比较研究 田园诗人
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描述:陶渊明是中国的第一位田园诗人和隐逸诗人;华兹华斯虽不是英国最早的自然诗人,却在英国文学史上稳坐了第一把自然诗人的交椅。由于文化、民族和时代的差异,这两位诗人的相异之处远胜过相同之处。把他们比较一下不仅可以揭示出中西方自然情趣的异同,也可以发现中西方古典诗人深层心理的差异。
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全文:陶渊明是中国的第一位田园诗人和隐逸诗人;华兹华斯虽不是英国最早的自然诗人,却在英国文学史上稳坐了第一把自然诗人的交椅。由于文化、民族和时代的差异,这两位诗人的相异之处远胜过相同之处。把他们比较一下不仅可以揭示出中西方自然情趣的异同,也可以发现中西方古典诗人深层心理的差异。
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陶渊明与华兹华斯可比性探索
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作者:
刘伟 王颖 来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 可比性
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描述:陶渊明与华兹华斯的可比性是否存在是比较文学界经常讨论的一个问题。在对二者进行比较研究的论文中,一些论者深入到二者的文化根源进行论述,他们的比较是有意义的、深层次的比较文学;一些论者只进行表面现象的异同比较,他们的比较是浅层次的比附研究。
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全文:陶渊明与华兹华斯的可比性是否存在是比较文学界经常讨论的一个问题。在对二者进行比较研究的论文中,一些论者深入到二者的文化根源进行论述,他们的比较是有意义的、深层次的比较文学;一些论者只进行表面现象的异同比较,他们的比较是浅层次的比附研究。
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谈陶渊明与魏晋风流的不同
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作者:
梁军 金海燕 来源:河北北方学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋风流 淳朴率真 陶渊明 节制和适度 魏晋玄学 传播力 《世说新语》
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描述:与魏晋风流相比较,陶渊明在为人行事、饮酒等方面体现出一种节制和适度,这是一种与魏晋风流不同的人生风流。陶渊明的思想少有魏晋玄学的影响,而多受儒家、道家思想的影响,他独特言行是个性率真的自然流露,不同于魏晋风流人物刻意追求的风流,没有魏晋风流的传播力,却有一种把生活艺术化的纯净美。
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全文:与魏晋风流相比较,陶渊明在为人行事、饮酒等方面体现出一种节制和适度,这是一种与魏晋风流不同的人生风流。陶渊明的思想少有魏晋玄学的影响,而多受儒家、道家思想的影响,他独特言行是个性率真的自然流露,不同于魏晋风流人物刻意追求的风流,没有魏晋风流的传播力,却有一种把生活艺术化的纯净美。
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枯而实腴浅而实深:谈陶渊明田园诗的感情内涵
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作者:
郭令原 来源:甘肃社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 精神面貌 生命活力 存在形态 陶渊明 艺术成就 创作者 感情 田园诗人
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描述:枯而实腴 浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人,由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是,任何作品都是创作者精神面貌的体现,陶渊明田园诗中最具生命力的东西,只属于陶渊明个人,他人是天法模仿的。清人...
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全文:枯而实腴 浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人,由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是,任何作品都是创作者精神面貌的体现,陶渊明田园诗中最具生命力的东西,只属于陶渊明个人,他人是天法模仿的。清人...
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也谈陶渊明的“以文传世”
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作者:
孙彩云 来源:金田 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为“魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献”,当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊
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全文:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为“魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献”,当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊明以文传世论看似抬高了陶渊明,实则是对陶渊明的贬低。