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陶渊明饮酒
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作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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全文:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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陶渊明的人格价值
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:文/高建新陶渊明始终是中国古代进步文人追慕的人格风范,陶渊明的人格价值是在追慕中被不断发掘、发现的。即使是在陶渊明逝去千年的今天,其人格价值仍有一个再认识的问题。从陶渊明的人生历程来看,他走的是一条非常现实的人生道路,他要按照自己的意愿,自己对人生的理解去生活、去创造,其中有几方面值得我们特别注意。
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全文:文/高建新陶渊明始终是中国古代进步文人追慕的人格风范,陶渊明的人格价值是在追慕中被不断发掘、发现的。即使是在陶渊明逝去千年的今天,其人格价值仍有一个再认识的问题。从陶渊明的人生历程来看,他走的是一条非常现实的人生道路,他要按照自己的意愿,自己对人生的理解去生活、去创造,其中有几方面值得我们特别注意。
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沪杭不少老人乐做“陶渊明”
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作者:
梅璎迪 来源:新民晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报记者梅璎迪在杭州临安的大山深处,不少来自上海、杭州的退休老人选择长期居住,在那里享受“农家乐”。长三角地区城乡差别的缩小,使异地养老成为城市人们的一种选择。异地养老享受生活清晨,浙江天目山南麓的白沙村从一片微湿的晨曦中苏醒过来。62岁的朱福娣套上件毛衣,看着东边天色一点点亮起来,忍不住推开窗户,
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全文:本报记者梅璎迪在杭州临安的大山深处,不少来自上海、杭州的退休老人选择长期居住,在那里享受“农家乐”。长三角地区城乡差别的缩小,使异地养老成为城市人们的一种选择。异地养老享受生活清晨,浙江天目山南麓的白沙村从一片微湿的晨曦中苏醒过来。62岁的朱福娣套上件毛衣,看着东边天色一点点亮起来,忍不住推开窗户,
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俄版陶渊明 智胜金融危机
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作者:暂无 来源:晶报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:金融危机使俄罗斯众多大富豪损失惨重,但41岁的斯捷尔利戈夫是个例外。这位俄罗斯最早一批“先富起来”的富豪,2004年起退出商界,卖掉私人飞机和豪宅,过起陶渊明式的现代田园生活。于是,在华尔街哀鸿遍野、俄富豪阶层被集体“蒸发”的时刻,他可以很有把握地说,自己“一个子儿也没丢”。种菜放羊过得比寡头安逸斯
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全文:金融危机使俄罗斯众多大富豪损失惨重,但41岁的斯捷尔利戈夫是个例外。这位俄罗斯最早一批“先富起来”的富豪,2004年起退出商界,卖掉私人飞机和豪宅,过起陶渊明式的现代田园生活。于是,在华尔街哀鸿遍野、俄富豪阶层被集体“蒸发”的时刻,他可以很有把握地说,自己“一个子儿也没丢”。种菜放羊过得比寡头安逸斯
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俄版陶渊明 智胜金融危机
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作者:暂无 来源:晶报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:金融危机使俄罗斯众多大富豪损失惨重,但41岁的斯捷尔利戈夫是个例外。这位俄罗斯最早一批“先富起来”的富豪,2004年起退出商界,卖掉私人飞机和豪宅,过起陶渊明式的现代田园生活。于是,在华尔街哀鸿遍野、俄富豪阶层被集体“蒸发”的时刻,他可以很有把握地说,自己“一个子儿也没丢”。种菜放羊过得比寡头安逸斯
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全文:金融危机使俄罗斯众多大富豪损失惨重,但41岁的斯捷尔利戈夫是个例外。这位俄罗斯最早一批“先富起来”的富豪,2004年起退出商界,卖掉私人飞机和豪宅,过起陶渊明式的现代田园生活。于是,在华尔街哀鸿遍野、俄富豪阶层被集体“蒸发”的时刻,他可以很有把握地说,自己“一个子儿也没丢”。种菜放羊过得比寡头安逸斯
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陶渊明自然主义美学思想
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作者:
黄谦 来源:中国农业大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 文人园林 美学 陶渊明 意境 自然主义
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描述:中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜。在这一文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴和山水审美情调,都与魏晋时期(公元220-589年)的隐逸文学和自然美学有着巨大的关联。 在晋代的审美思潮中,对文人园林影响最大的非东晋诗人陶渊明莫属。诗人那自然、朴素、淡泊、真实的园林意境,超
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全文:中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜。在这一文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴和山水审美情调,都与魏晋时期(公元220-589年)的隐逸文学和自然美学有着巨大的关联。 在
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陶渊明人格之我见
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作者:
肖进红 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 “真”
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描述:在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
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全文:在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
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论陶渊明“真意”的真意
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作者:
申明秀 来源:西安外事学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 道 陶渊明 儒道释 真意
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描述:虽然儒家曾经深刻影响了陶渊明,虽然陶渊明也一时接触了佛教,但陶渊明领悟的真意,既不是儒家之道——治国安邦,也不是释家之道——空,而是道家之道——自然,陶渊明的归隐虽属于道隐中的小隐,但千百年来能像陶渊明这样真隐的能有几人,所以陶渊明永远是后人的楷模。
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全文:虽然儒家曾经深刻影响了陶渊明,虽然陶渊明也一时接触了佛教,但陶渊明领悟的真意,既不是儒家之道——治国安邦,也不是释家之道——空,而是道家之道——自然,陶渊明的归隐虽属于道隐中的小隐,但千百年来能像陶渊明这样真隐的能有几人,所以陶渊明永远是后人的楷模。
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陶渊明与藏书文化
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作者:
刘尚恒 来源:图书与情报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 藏书文化 周叔弢 室名 中国历史文化 鲍廷博 唐弢 宋刻 守拙斋诗集 汪士钟 诗文集
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描述:在源远流长的中国历史文化长河中,东晋的陶渊明算得上一流的重量级人物,尽管他留下的只不过是一册薄薄的诗文集——总共一百三四十篇诗文,然而比起那些存世千篇乃至万篇的作者,他毫不逊色,甚或过之。这是笔者在学习和研究藏书文化中的感受,兹略述如下。
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全文:在源远流长的中国历史文化长河中,东晋的陶渊明算得上一流的重量级人物,尽管他留下的只不过是一册薄薄的诗文集——总共一百三四十篇诗文,然而比起那些存世千篇乃至万篇的作者,他毫不逊色,甚或过之。这是笔者在学习和研究藏书文化中的感受,兹略述如下。
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试谈陶渊明序文作品的艺术高度
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作者:
张影洁 来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 序文 陶渊明 艺术成就
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描述:和以往的文士相比,陶渊明创作的一些作品对序文写作有探索性的发展,他注重文辞的修饰和表现力,具有比较高的文学价值。陶渊明的序文作品秉承了他一贯的艺术风格:平实真挚而蕴藉深厚,这是他作品系统中不可或缺的一部分。
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全文:和以往的文士相比,陶渊明创作的一些作品对序文写作有探索性的发展,他注重文辞的修饰和表现力,具有比较高的文学价值。陶渊明的序文作品秉承了他一贯的艺术风格:平实真挚而蕴藉深厚,这是他作品系统中不可或缺的一部分。