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论陶渊明《乞食》诗:兼评“渊明乞食求仕”说
作者: 龚斌  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  僧徒乞食  干谒  《乞食》 
描述:陶渊明《乞食》诗作于晚年,真实地反映了诗人晚年饥饿交迫的生活苦境,不是游戏之作,不存在政治寄托。《乞食》诗也不是干谒诗,陶渊明早年入仕不是干谒的结果。渊明为贫而仕,不堪吏职,称他通过干谒而进入仕途,是无根据的臆说。陶渊明饥而乞食,与僧徒的乞食完全无关。
全文:陶渊明《乞食》诗作于晚年,真实地反映了诗人晚年饥饿交迫的生活苦境,不是游戏之作,不存在政治寄托。《乞食》诗也不是干谒诗,陶渊明早年入仕不是干谒的结果。渊明为贫而仕,不堪吏职,称他通过干谒而进入仕途,是无根据的臆说。陶渊明饥而乞食,与僧徒的乞食完全无关。
阮籍、陶渊明、李 白
作者: 孙洪杰  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 李白  饮酒  陶渊明  阮籍 
描述:阮籍、陶渊明、李白三人都与酒结缘。但阮籍饮酒既是天性,更是时代所逼,是大智若愚者的痛苦之饮;陶渊明饮酒是“适意”之饮,体现出陶渊明率性而为的本真;李白饮酒既有陶渊明的率性而为,更多地则是宣泄政治上的不平之鸣!
全文:阮籍、陶渊明、李白三人都与酒结缘。但阮籍饮酒既是天性,更是时代所逼,是大智若愚者的痛苦之饮;陶渊明饮酒是“适意”之饮,体现出陶渊明率性而为的本真;李白饮酒既有陶渊明的率性而为,更多地则是宣泄政治上的不平之鸣!
陶渊明的诗文
作者: 广东师院中文系《中国文学简史》写组  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀  庶族地主  求仙访道  桃花源  诗人本身  陶渊明  官场  门阀制度  点缀品  崇尚虚无 
描述:西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。玄风弥漫,宣扬唯心主义的玄言诗、游仙诗充斥文坛。
全文:西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。玄风弥漫,宣扬唯心主义的玄言诗、游仙诗充斥文坛。
夹缝中的绽放:论陶渊明与菊花
作者: 王远银  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  文化内涵  中国历史  菊花  两汉经学  陶渊明  重大变化  魏晋名士  哲学思想  价值取向 
描述:魏晋时期在中国历史上是一个重大变化时期,战乱灾害频生,政权更迭不断,政治斗争残酷,魏晋名士大多被杀,社会弥漫着血腥和恐怖。与此相反,在哲学思想、文艺观念领域则大放异彩,随着繁琐、虚伪的两汉经学的崩溃,佛教的广泛流布,统治者控制力量的弱化,当时文化
全文:魏晋时期在中国历史上是一个重大变化时期,战乱灾害频生,政权更迭不断,政治斗争残酷,魏晋名士大多被杀,社会弥漫着血腥和恐怖。与此相反,在哲学思想、文艺观念领域则大放异彩,随着繁琐、虚伪的两汉经学的崩溃,佛教的广泛流布,统治者控制力量的弱化,当时文化
陶渊明与王维田园诗之比较
作者: 潘程环  来源:作家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 比较  王维  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明和王维都是中国古代文学史上的著名山水田园诗人,尽管他们都是田园诗的集大成者,但两人所处的政治背景、时代氛围、文化修养、人生态度、生活际遇、艺术造诣等领域存在差异,因此,在诗歌创作方面也存在着不同的特色。
全文:陶渊明和王维都是中国古代文学史上的著名山水田园诗人,尽管他们都是田园诗的集大成者,但两人所处的政治背景、时代氛围、文化修养、人生态度、生活际遇、艺术造诣等领域存在差异,因此,在诗歌创作方面也存在着不同的特色。
浅析陶渊明《闲情赋》
作者: 王英  来源:滁州学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  《闲情赋》  陶渊明 
描述:陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。
全文:陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。
阮籍、陶渊明与酒
作者: 梁怀超  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词:   人生态度  陶渊明  审美趣味  政治态度  阮籍 
描述:阮籍与陶渊明是中国文学史上负有盛名的两位饮者,酒在他们的生活中充当了重要的角色。他们的政治态度、人生态度、审美趣味都与他们的饮酒有着密切的关系,阮籍纵酒佯狂以避祸消忧,陶渊明则通过饮酒来体悟人生和寄托情趣。
全文:阮籍与陶渊明是中国文学史上负有盛名的两位饮者,酒在他们的生活中充当了重要的角色。他们的政治态度、人生态度、审美趣味都与他们的饮酒有着密切的关系,阮籍纵酒佯狂以避祸消忧,陶渊明则通过饮酒来体悟人生和寄托情趣。
陶渊明《饮酒·五》意蕴探析
作者: 张隽 李瑞星  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  九江市  饮酒  《闲情赋》  陶渊明  《五柳先生传》  彭泽 
描述:陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋
全文:陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋
故国与田园:郑梦周与陶渊明的归隐意识
作者: 崔雄权  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐意识  故国与田园  陶渊明  郑梦周 
描述:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
全文:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
陶渊明隐逸情结及其现实意蕴阐释
作者: 武宏璞  来源:陕西社会主义学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治理想  隐逸情结  士志于道  人格重建 
描述:陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
全文:陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
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