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浅析陶渊明诗歌的意象建构及其审美意韵
作者: 王雯靖 武雪皎  来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 审美意韵  意象建构  陶渊明 
描述:历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
全文:历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
一篇诗文话“三境”:简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
作者: 徐军义  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  《饮酒》  话语批评  陶渊明 
描述:在陶渊明的《饮酒》(五),诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之境、忘我之境和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
全文:在陶渊明的《饮酒》(五),诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之境、忘我之境和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
始终无法消释的矛盾与纠结:也读陶渊明《形影神》三首
作者: 邵明珍  来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  哲学观  饮酒  陶渊明  人生观  死亡  纠结  作品  文史知识  矛盾 
描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
“见”南山还是“望”南山?—炎陶渊明《饮酒》(其五)的诗眼
作者: 孙绍振  来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: “悠然见南山”  《梦溪笔谈》  诗眼  《饮酒》  陶渊明  《人间词话》  “望”  “见”字 
描述:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。
全文:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。
“真”之诉求下陶渊明难以超越的平淡自然之美
作者: 赵彧  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 求真  平淡自然  陶渊明 
描述:在魏晋的大分裂,大动荡,大混战的年代,上层建筑的分崩离析打破了人民意识种种禁锢,张扬个性与追求"自然"成为魏晋士人彰显自我人生价值的精神旨向。本文旨在探讨陶渊明在魏晋时代的所创造的难以超越的平淡自然之美。
全文:在魏晋的大分裂,大动荡,大混战的年代,上层建筑的分崩离析打破了人民意识种种禁锢,张扬个性与追求"自然"成为魏晋士人彰显自我人生价值的精神旨向。本文旨在探讨陶渊明在魏晋时代的所创造的难以超越的平淡自然之美。
浅析陶渊明诗歌的意象建构及其审美意韵
作者: 王雯靖 武雪皎  来源:黑龙江省文学学会2011年学术年会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 审美意韵  意象建构  陶渊明 
描述:历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
全文:历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
菊香盈心陶渊明
作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“土花能白又能红,晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”,菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作,出现最多的植物名称,就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句,可以看
全文:“土花能白又能红,晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”,菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作,出现最多的植物名称,就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句,可以看
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员(教学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 
描述:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生
全文:。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生”。古语“小隐于野.大隐于市”
九江陶渊明文化旅游开发研究
作者: 沈中印  来源:生产力研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文化旅游开发  陶渊明文化旅游  开发对策  九江 
描述:九江陶渊明文化分布广泛、知名度高、影响深远,在九江文化占据着极其重要的位置;对陶渊明文化旅游进行开发,有利于提高九江文化旅游的品位,有利于保护、传承和弘扬陶渊明文化,有利于提高陶渊明文化的学术价值和旅游价值,具有极大的教育作用和借鉴意义。文章梳理了九江的四个片区陶渊明文化旅游开发的现状,发掘出开发
全文:九江陶渊明文化分布广泛、知名度高、影响深远,在九江文化占据着极其重要的位置;对陶渊明文化旅游进行开发,有利于提高九江文化旅游的品位,有利于保护、传承和弘扬陶渊明文化,有利于提高陶渊明文化的学术价值
复归自然:从陶诗观陶渊明的人生及贡献
作者: 吴克琦 焦云英 翟春雪  来源:剑南文学 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期.在其63年生涯,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中.陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途.然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为
全文:陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期.在其63年生涯,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中.陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了
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