检索结果相关分组
- ——读陶渊明
- 作者： 李冬君 来源：经济观察报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 全文：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 陶渊明的粉丝
- 作者： 朱立文 来源：桂林日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋
- 全文：日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋
- 我读陶渊明
- 作者：暂无 来源：新安晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：晋朝乃至后世文人，对陶渊明大多是叹服赞赏。需知在古代，一个文人是否成功不在于他写了几篇文章，而在于他做了几品官。前溯至苏秦，后又有范进，虽范进是虚构，但也反映了一种社会现象。一个读书人，没做官，那
- 全文：晋朝乃至后世文人，对陶渊明大多是叹服赞赏。需知在古代，一个文人是否成功不在于他写了几篇文章，而在于他做了几品官。前溯至苏秦，后又有范进，虽范进是虚构，但也反映了一种社会现象。一个读书人，没做官，那
- 陶渊明与庐山之谜
- 作者： 李训刚 来源：河津风采 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一，但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕，况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上，好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明，一生以庐山为背景、以自
- 全文：李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一，但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕，况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上，好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明，一生以庐山为背景、以自
- 陶渊明与菊花养生法
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：张其成北京中医药大学国学院院长活法中药中有许多药食两用的品种，既可以治病瘳疾，又可以做美食、饮品。比如菊花就是其中一种。冬秋交替，北方刚供暖时，室内温燥，室外冷冽，容易使人烦热难眠，沏一壶菊花枸杞茶，慢酌细饮，往往能平心宣郁，宁神安眠。除了物质性作用外，中药中的诸多常用品类还有其文化内涵、象征意味。
- 全文：张其成北京中医药大学国学院院长活法中药中有许多药食两用的品种，既可以治病瘳疾，又可以做美食、饮品。比如菊花就是其中一种。冬秋交替，北方刚供暖时，室内温燥，室外冷冽，容易使人烦热难眠，沏一壶菊花枸杞茶，慢酌细饮，往往能平心宣郁，宁神安眠。除了物质性作用外，中药中的诸多常用品类还有其文化内涵、象征意味。
- 田园里的陶渊明
- 作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李汉荣从鸟的歌唱里，领略了另外一种诗学简洁朴素地说出内心的动静居住在水边无意间，常常写出一些倒影叠着倒影的句子深度不来自构思和推敲深度与水有关诗很短，五言居多常年劳作在坡地培植了这种体裁一行庄稼到头了就另起一行（不像官场上的应酬和市场上的叫卖老是没完没了）文不多，就那么十来篇像农人的十来把镰刀就收获
- 全文：李汉荣从鸟的歌唱里，领略了另外一种诗学简洁朴素地说出内心的动静居住在水边无意间，常常写出一些倒影叠着倒影的句子深度不来自构思和推敲深度与水有关诗很短，五言居多常年劳作在坡地培植了这种体裁一行庄稼到头了就另起一行（不像官场上的应酬和市场上的叫卖老是没完没了）文不多，就那么十来篇像农人的十来把镰刀就收获
- 陶渊明的不平静
- 作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：如果你以为陶渊明是个田园诗人，日子一定过得闲适、宁静，那你就进入了认识误区。正如一片树叶，我们往往看到它正面的光亮，却忽略了它暗淡的反面。陶渊明比一般人也许更不平静。“少年罕人事，游好在六经”“猛志
- 全文：如果你以为陶渊明是个田园诗人，日子一定过得闲适、宁静，那你就进入了认识误区。正如一片树叶，我们往往看到它正面的光亮，却忽略了它暗淡的反面。陶渊明比一般人也许更不平静。“少年罕人事，游好在六经”“猛志
- 陶渊明与菊文化
- 作者： 王庆云 来源：池州日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书
- 全文：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者： 李修建 来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 深山里的“陶渊明”
- 作者：暂无 来源：广西工人报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀