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试析陶渊明和华兹华斯田园诗的异同
作者: 李小冰  来源:河南纺织高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 异同  诗歌  华兹华斯  陶渊明  田园诗人 
描述:陶渊明和华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。本文从诗歌产生的背景、诗歌的描写对象、作者抒发感情的方式和语言风格等方面 ,对两者的田园诗进行比较 ,以帮助读者更好地了解、学习和研究这两诗人的作品。
全文:陶渊明和华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。本文从诗歌产生的背景、诗歌的描写对象、作者抒发感情的方式和语言风格等方面 ,对两者的田园诗进行比较 ,以帮助读者更好地了解、学习和研究这两诗人的作品。
陶渊明诗歌翻译的美学重构:以《归园田居(一)》为例
作者: 李柯 周盛  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 翻译过程  田园派诗人  重构  中国封建社会  园田居  陶渊明  文学翻译  创作过程  美学感受  诗歌翻译 
描述:陶渊明是中国封建社会中,著名的田园派诗人,在陶渊明的一生创作过程中,他堪称一高产诗人。本文选取《归园田居》中具有代表和示范意义的第一首,它描写的主要是诗人辞官归隐、重返自然以后的悠然心态。文章选
全文:陶渊明是中国封建社会中,著名的田园派诗人,在陶渊明的一生创作过程中,他堪称一高产诗人。本文选取《归园田居》中具有代表和示范意义的第一首,它描写的主要是诗人辞官归隐、重返自然以后的悠然心态。文章选
高情千古一真隐:陶渊明的隐逸思想和隐逸生活探析
作者: 李兰东  来源:中国石油大学胜利学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸原因  隐逸思想  陶渊明  隐逸生活  隐士 
描述:陶渊明是隐于山野林泉的隐士们的代表。分析陶渊明隐逸原因、隐逸思想和隐逸后的生活,可以进一步了解到陶渊明是一中国历史上唯一的真正隐士,是中国古代隐士中最光辉的范例。
全文:陶渊明是隐于山野林泉的隐士们的代表。分析陶渊明隐逸原因、隐逸思想和隐逸后的生活,可以进一步了解到陶渊明是一中国历史上唯一的真正隐士,是中国古代隐士中最光辉的范例。
归隐之路与不隐之心——浅析陶渊明的隐逸心态
作者: 刘卫莉  来源:河北大学成人教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  隐逸心态 
描述:陶渊明并不是一传统意义上的隐逸诗人。陶渊明在隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度,陶渊明的隐逸是其从政到从文的转志。本文通过分析陶渊明的隐逸特征及诗文内容,来探讨其隐逸心态的实质。
全文:陶渊明并不是一传统意义上的隐逸诗人。陶渊明在隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度,陶渊明的隐逸是其从政到从文的转志。本文通过分析陶渊明的隐逸特征及诗文内容,来探讨其隐逸心态的实质。
陶渊明与阮籍美学思想比较研究
作者: 邓琼  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  魏晋时期  内容与形式  司马氏  追求自由  陶渊明  文学史  阮籍  文学家  文学走向 
描述:魏晋时期是我国文学史上的一个充满魅力的时期——文学走向自觉的时代,出现了许多杰出的诗人和文学家。被后人称为“写其胸中之妙尔”的陶渊明和“使气以命诗”的阮籍,便是其中以崇尚个性、追求自由而著称,也比较集中地体现了人的自觉、文学的自觉的两诗人。他们
全文:魏晋时期是我国文学史上的一个充满魅力的时期——文学走向自觉的时代,出现了许多杰出的诗人和文学家。被后人称为“写其胸中之妙尔”的陶渊明和“使气以命诗”的阮籍,便是其中以崇尚个性、追求自由而著称,也比较集中地体现了人的自觉、文学的自觉的两诗人。他们
在自然的沉思中相遇——陶渊明与梭罗的自然观比较研究
作者: 王永霞  来源:天水行政学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  梭罗  陶渊明  生态批评 
描述:本文将陶渊明与梭罗这两不同国度、不同时代、不同问题的作家并置,在比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索,深入开掘了其中所包含的生态意蕴,以期对今天的和谐生态构建有所裨益。
全文:本文将陶渊明与梭罗这两不同国度、不同时代、不同问题的作家并置,在比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索,深入开掘了其中所包含的生态意蕴,以期对今天的和谐生态构建有所裨益。
从退溪诗看李退溪与陶渊明
作者: 徐志啸  来源:韩国研究论丛 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化  陶诗  韩国人  诗歌作品  饮酒  陶渊明  哲学思想  李退溪  韩国历史  儒家 
描述:李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一大儒,他受中国
全文:李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一大儒,他受中国
华兹华斯与陶渊明诗中宗教观与自然观对比分析
作者: 刘凤英  来源:绥化学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  华兹华斯  陶渊明  宗教现 
描述:威廉·华兹华斯与陶渊明他们诗歌创作都有着崇尚自然、返璞归真的准则,但他们自然现与宗教现在作品中却体现为质性自然与宗教式速狂,以及融入自然与道法自然.这些特质使得两田园诗人迥然不同.
全文:威廉·华兹华斯与陶渊明他们诗歌创作都有着崇尚自然、返璞归真的准则,但他们自然现与宗教现在作品中却体现为质性自然与宗教式速狂,以及融入自然与道法自然.这些特质使得两田园诗人迥然不同.
理想之社会 “东方乌托邦”——浅析陶渊明的“桃花源”
作者: 陆朝林  来源:宿州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仙乡  刘子骥  屋舍俨然  山水田园诗  桃源行  诗人王维  中国古典诗歌  田园风味  晋孝武帝  佳篇 
描述:东晋孝武帝太元年间,有武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交
全文:东晋孝武帝太元年间,有武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交
在自然的沉思中相遇:陶渊明与梭罗的自然观比较研究
作者: 王永霞  来源:天水行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  梭罗  陶渊明  生态批评 
描述:本文将陶渊明与梭罗这两不同国度、不同时代、不同问题的作家并置,在比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索,深入开掘了其中所包含的生态意蕴,以期对今天的和谐生态构建有所裨益。
全文:本文将陶渊明与梭罗这两不同国度、不同时代、不同问题的作家并置,在比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索,深入开掘了其中所包含的生态意蕴,以期对今天的和谐生态构建有所裨益。
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