多元共融 归于自然：陶渊明与儒道玄之关系

作者： 高建新  来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  道家思想  共融  前期  陶渊明  儒道  自然  同一 

描述：社会时，儒家思想多，回归田园后，道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈，从而形成自己思想的

全文：社会时，儒家思想多，回归田园后，道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈，从而形成自己思想的鲜明特点。

安贫归自然守道重志节：论陶渊明归隐后的晚年生活

作者： 陶云  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 守道  晚年生活  陶渊明  安贫 

描述：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。

全文：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。

爱醉的陶渊明

作者：暂无 来源：内江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：相传，陶渊明弃官后隐居于庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮。过着悠闲的田园生活。这个时候陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因此陶渊明又有酒可喝了，每到

全文：相传，陶渊明弃官后隐居于庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮。过着悠闲的田园生活。这个时候陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因此陶渊明又有酒可喝了，每到

从陶渊明看归隐

作者： 杨飞扬  来源：平潭时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：中国古代有一隐者以自己高傲的气节、淡薄的追求享誉隐士界，他就是陶渊明。陶渊明，中国第一位杰出的山水田园诗人，原本是头戴乌纱的江州祭酒，谁料弃官归里，过着躬耕自资的生活，因其居住地门前栽有五棵柳树故

全文：中国古代有一隐者以自己高傲的气节、淡薄的追求享誉隐士界，他就是陶渊明。陶渊明，中国第一位杰出的山水田园诗人，原本是头戴乌纱的江州祭酒，谁料弃官归里，过着躬耕自资的生活，因其居住地门前栽有五棵柳树故

陶渊明的阅读方法

作者： 冯润青  来源：宝安日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：冯不求甚解释义：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真，不求深入了解。出处：晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明，又名潜，字元亮，东晋末年文学家，中国第一位田园诗人，被称为“隐逸

全文：冯不求甚解释义：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真，不求深入了解。出处：晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明，又名潜，字元亮，东晋末年文学家，中国第一位田园诗人，被称为“隐逸

在桃花源邂逅陶渊明

作者： 邱洪斌  来源：武陵都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：邱洪斌在桃花源邂逅陶渊明他在酉阳的土家吊脚楼上喝着小酒写着中国的田园山水诗他还在躬耕农田，呵护他当年栽下的杨柳、菊花和桑竹千年前的彭泽县令，就这样与那群负笈藏书的儒生沉醉世外桃源不知有汉不论魏晋一起静静地守候着我和那个武陵捕鱼人。菊花开了桃花也红了武陵渔人已忘了路之远近而我，在桃花源里沐浴了《桃花源

全文：邱洪斌在桃花源邂逅陶渊明他在酉阳的土家吊脚楼上喝着小酒写着中国的田园山水诗他还在躬耕农田，呵护他当年栽下的杨柳、菊花和桑竹千年前的彭泽县令，就这样与那群负笈藏书的儒生沉醉世外桃源不知有汉不论魏晋一起静静地守候着我和那个武陵捕鱼人。菊花开了桃花也红了武陵渔人已忘了路之远近而我，在桃花源里沐浴了《桃花源

“人人心中都有个陶渊明”

作者： 苏莉鹏  来源：城市快报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是

全文：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是

农场主喊话：认块地当当“小地主”吧 城里人回应：周末做回“陶渊明”是不错

作者：暂无 来源：天天商报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：见习记者王珏前几天，绍兴李锋种植养殖基地的负责人在网上发了一个关于提供市民以一年为期认养土地，种植绿色蔬菜的帖子后，打电话去咨询的人络绎不绝。“城里人对于田园生活还是充满向往的，我们也是作为尝试

全文：见习记者王珏前几天，绍兴李锋种植养殖基地的负责人在网上发了一个关于提供市民以一年为期认养土地，种植绿色蔬菜的帖子后，打电话去咨询的人络绎不绝。“城里人对于田园生活还是充满向往的，我们也是作为尝试

维度快乐诗人陶渊明

作者： 西渡  来源：西部(新文学) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：世人心目中，陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子，“古今隐逸诗人之宗”，成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”，近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”，但并未引起

全文：世人心目中，陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子，“古今隐逸诗人之宗”，成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”，近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”，但并未引起

夏目漱石与陶渊明

作者： 陈贺丽  来源：短篇小说(原创版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  生时  夏目漱石  小宫丰隆  则天  草枕  去私  田园诗人  农耕生活  乌托邦式 

描述：夏目漱石从小酷爱中国古典文学,汉学造诣颇深。从出生时的不受欢迎,到成家后婚姻不和谐以及神经衰弱、胃溃疡等身体上的疾患,使他终日生活在苦闷中。他努力地想要摆脱烦恼,晚年终于达到了"则天去私"的境界。陶渊明是中国东晋后期的田园诗人,《桃花源记》描绘了一个远离现实社会纷扰的乌托邦式的理想社会,没有欺压,没

全文：。陶渊明是中国东晋后期的田园诗人,《桃花源记》描绘了一个远离现实社会纷扰的乌托邦式的理想社会,没有欺压,没有剥削,人们自食其力,珍惜生命,享受自给自足的农耕生活。如果用一句话概括陶渊明思想,即"远离外界纷扰,享受和平恬静