检索结果相关分组
- 陶村与陶渊明的渊源
- 作者：暂无 来源：桂林晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：姓。陶村属于阳安乡。阳安原名羊眼寨，清光绪元年（1875年）建成乐安街后，以新旧地名各取一字（音）定名
- 全文：姓。陶村属于阳安乡。阳安原名羊眼寨，清光绪元年（1875年）建成乐安街后，以新旧地名各取一字（音）定名
- 国粹《陶渊明诗帖》变身丝绸版
- 作者：暂无 来源：三晋都市报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：长治古称上党，具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。本届文博会上，主题为“太行山水长治最美”的长治馆展示内容可谓动静结合，观众可伴随着上党八音会、民歌等文艺表演的喜庆节奏，一边欣赏各类精彩纷呈的展品
- 全文：长治古称上党，具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。本届文博会上，主题为“太行山水长治最美”的长治馆展示内容可谓动静结合，观众可伴随着上党八音会、民歌等文艺表演的喜庆节奏，一边欣赏各类精彩纷呈的展品
- 年薪30万选“陶渊明”
- 作者：暂无 来源：重庆日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 全文：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 咏荆轲（晋）陶渊明
- 作者：暂无 来源：鹤壁日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 全文：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 陶渊明的无弦琴
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一
- 全文：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一
- 咏 荆 轲 ○ 陶渊明
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图
- 全文：生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图
- 于丹对陶渊明的几处误读
- 作者：暂无 来源：长江周刊 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：5月19日晚，北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学，上千九江人洗耳恭听。然而，当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽（于教授把“秽”字念做“岁”音），带月荷锄归……”时，我非常吃惊！其实，那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
- 全文：5月19日晚，北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学，上千九江人洗耳恭听。然而，当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽（于教授把“秽”字念做“岁”音），带月荷锄归……”时，我非常吃惊！其实，那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
- 解读陶渊明人生境界中的真善美
- 作者： 苏蔓 梁多云 覃雯 来源：成都航空职业技术学院学报(综合版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 境界 情趣 真善美 文学 解读 中国 人生 作品 魏晋
- 描述：陶渊明其人其文之所以在后世能够获得比生前更高的地位，不在其诗文的华丽上，而在其人生境界明显高出了魏晋时代绝大多数其他作家。陶渊明生平活动与作品中所体现出的率真本性、对理想社会的追求和归隐情趣，达到了人生境界真善美的高度统一。由于陶渊明的人格与作品曾对中国文学史产生过巨大的影响，因此，解读陶渊明人生境
- 全文：陶渊明其人其文之所以在后世能够获得比生前更高的地位，不在其诗文的华丽上，而在其人生境界明显高出了魏晋时代绝大多数其他作家。陶渊明生平活动与作品中所体现出的率真本性、对理想社会的追求和归隐情趣，达到了人生境界真善美的高度统一。由于陶渊明的人格与作品曾对中国文学史产生过巨大的影响，因此，解读陶渊明人生境界中的真善美，对于中国文学史的研究是大有益处的。
- “此中有真意”-陶渊明《饮酒》（其五）之哲理探析
- 作者： 郑庆民 来源：青年时代 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 心远 饮酒 “自然” 真意
- 描述：陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
- 全文：陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
- 探讨陶渊明对“真”的人格和美学追求
- 作者： 范蓓茜 来源：金田 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 追求 美学 陶渊明 “真”人格
- 描述：东晋时期的陶渊明是著名的诗人，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因而被称为“田园诗人”，“真”这一种诗歌意象在陶渊明的诗歌中曾多次出现，其实质是对自然本性的追求。陶渊明的思想复杂，独特的个性以及当时所处的生活状态都使得他在作品以及自己的人格上都追求朴实和率真，所创作的诗歌也形成了独特的美学风格。
- 全文：东晋时期的陶渊明是著名的诗人，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因而被称为“田园诗人”，“真”这一种诗歌意象在陶渊明的诗歌中曾多次出现，其实质是对自然本性的追求。陶渊明的思想复杂，独特的个性以及当时所处的生活状态都使得他在作品以及自己的人格上都追求朴实和率真，所创作的诗歌也形成了独特的美学风格。