检索结果相关分组
- 儒玄兼宗 以礼闲情──三论陶渊明“新自然说”与东晋士风及佛教的关系
- 作者： 丁永忠 来源：重庆三峡学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 礼玄双修 新自然说 名僧风范 以礼闲情 东晋士风
- 描述：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触各教”的放达风度，既是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正．故不是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
- 全文：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触各教”的放达风度，既是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正．故不是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
- 东晋诗人陶渊明休闲思想探究
- 作者： 强亚萍 来源：快乐阅读(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 体现 休闲思想 陶渊明 内涵 背景
- 描述：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分．我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环
- 全文：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分．我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环境使得很多丈人士大夫更倾心于移情于山水之间。而这其中，田园诗人陶渊明的休闲思想可谓独树一帜．本文主要从陶渊明休闲思想的形成背景及陶渊明作品中休闲思想的内涵两个方面来探讨其休闲思想．
- 东晋诗人陶渊明休闲思想探究
- 作者： 强亚萍 来源：网络导报(在线教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以文人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分。我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环
- 全文：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以文人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分。我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环境使得很多文人士大夫更倾心于移情于山水之间。而这其中，田园诗人陶渊明的休闲思想可谓独树一帜。
- 从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变——以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
- 作者： 许勇 来源：语文学刊(下半月基教版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变——以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
- 安“简”乐“道”,回归本真：美国作家梭罗和东晋诗人陶渊明比较研究
- 作者： 张凤香 高速平 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道 简单 本真
- 描述：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清
- 全文：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单
- 陶令不知何处去 桃花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明
- 作者： 王阁 来源：江西教育 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 《庄子》 大诗人 桃花源 任真自得 陶渊明 可耕 田园诗人 《列子》 独立人格精神
- 描述：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
- 全文：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
- 东晋隐士 千古诗豪：浅谈陶渊明山水田园诗
- 作者： 姜娜 来源：学周刊A版 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 对象 陶渊明 山水田园诗 内容
- 描述：陶渊明首创了山水田园诗。本文从陶渊明人格方面入手,探讨其山水田园诗在描写对象和主题内容方面的特色。
- 全文：陶渊明首创了山水田园诗。本文从陶渊明人格方面入手,探讨其山水田园诗在描写对象和主题内容方面的特色。
- 东晋隐士 千古诗豪：浅谈陶渊明山水田园诗
- 作者： 姜娜 来源：学周刊(上旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 对象 陶渊明 山水田园诗 内容
- 描述：陶渊明首创了山水田园诗。本文从陶渊明人格方面入手,探讨其山水田园诗在描写对象和主题内容方面的特色。
- 全文：陶渊明首创了山水田园诗。本文从陶渊明人格方面入手,探讨其山水田园诗在描写对象和主题内容方面的特色。
- 东晋隐士 千古诗豪——浅谈陶渊明山水田园诗
- 作者： 姜娜 来源：学周刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 对象 陶渊明 山水田园诗 内容
- 描述：陶渊明首创了山水田园诗。本文从陶渊明人格方面入手，探讨其山水田园诗在描写对象和主题内容方面的特色。
- 全文：陶渊明首创了山水田园诗。本文从陶渊明人格方面入手，探讨其山水田园诗在描写对象和主题内容方面的特色。
- 诗之平淡醇美：东晋诗人陶渊明《归园田居(其三)》赏析
- 作者： 刘红霞 来源：小学生之友(高) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不
- 全文：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不违背自己的意愿,我的心志至死不移.