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抗战文化视域中的陶渊明接受研究
作者: 徐国荣 车孟杰  来源:学习与探索 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  文学接受  抗战文化 
描述:在世人眼中陶渊明既是隐士也是饮者,而且也并非完全忘怀于政治;他的诗歌风格既有平淡自然的一面,也有豪放的一面。这些解读在不同时代的陶渊明接受史上均有体现。尤其在抗战时期的特殊语境下,学者文士对陶
全文:在世人眼中陶渊明既是隐士也是饮者,而且也并非完全忘怀于政治;他的诗歌风格既有平淡自然的一面,也有豪放的一面。这些解读在不同时代的陶渊明接受史上均有体现。尤其在抗战时期的特殊语境下,学者文士对陶
论萧统对陶渊明和谢灵运接受的比较
作者: 郑超  来源:牡丹江大学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  萧统  接受 
描述:陶渊明和谢灵运作为开我国一代田园和山水诗风的先驱,而后人对其接受却大有差异。南朝梁以前,人们更青睐于谢的作品。梁太子萧统却对二人同样推崇,《文选》虽选录谢的作品四十篇,选录陶的作品仅有九篇;但他亲自为陶编集、作序、立传,一手奠定了陶在文学史上的地位。萧对于陶谢二人接受出现反差,主要受魏晋时期的文
全文:陶渊明和谢灵运作为开我国一代田园和山水诗风的先驱,而后人对其接受却大有差异。南朝梁以前,人们更青睐于谢的作品。梁太子萧统却对二人同样推崇,《文选》虽选录谢的作品四十篇,选录陶的作品仅有九篇;但他
[0图]陶渊明批评
作者: 人文学术辑部  来源:北京:北京出版社 年份:2016 文献类型 :图书
描述:本著作分为四个部分:日常生活的(朱自清序)、陶渊明历史的影像、陶渊明四言诗论、陶渊明五言诗论的艺术。
全文:本著作分为四个部分:日常生活的(朱自清序)、陶渊明历史的影像、陶渊明四言诗论、陶渊明五言诗论的艺术。
浅析陶渊明《读山海经·其一》
作者: 秦帼英 张雪川  来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》“乐”  陶渊明 
描述:《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
全文:《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
浅析陶渊明《读山海经·其一》
作者: 秦帼英 张雪川  来源:文学教育(中旬版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》  陶渊明  “乐” 
描述:《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
全文:《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
浅析陶渊明《读山海经·其一》
作者: 秦帼英 张雪川  来源:文学教育(中) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》  陶渊明  “乐” 
描述:《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
全文:《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
陶渊明儒者情怀阐微
作者: 穆冬霞  来源:剑南文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视. 我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察.
全文:引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视. 我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察.
从《月下独酌(其一)》与《饮酒(其五)》看李白和陶渊明对酒及人生的态度
作者: 石李锋  来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:   李白  陶渊明  人生  态度 
描述:李白和陶渊明的诗歌里多有饮酒之作。但由于多方面的原因,导致他们对酒的态度很不相同。本文试图通过对《月下独酌(其一)》与《饮酒(其五)》,探析李白与陶渊明在这两首诗中反映出来的对酒与人生的不同态度。
全文:李白和陶渊明的诗歌里多有饮酒之作。但由于多方面的原因,导致他们对酒的态度很不相同。本文试图通过对《月下独酌(其一)》与《饮酒(其五)》,探析李白与陶渊明在这两首诗中反映出来的对酒与人生的不同态度。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳——陶渊明田园诗歌赏读——饮酒(其七)
作者: 陶渊明  来源:中华活页文选(初二) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 天然  饮酒  陶渊明  赏读  田园诗歌 
描述:秋菊有佳色,衰露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。
全文:秋菊有佳色,衰露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。
种豆南山下,草盛豆苗稀——陶渊明《归园田居》(其三)鉴赏
作者: 常佩雨  来源:中学生阅读(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 晨兴  无违  柴桑  种豆南山  镇军  字元  人生短暂  人生观念  辞官  田居 
描述:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明(约365-427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人。陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途。他长于诗文辞赋,诗歌多描绘田园风光及其在
全文:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明(约365-427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人。陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途。他长于诗文辞赋,诗歌多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往。其作品也常写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有
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