劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)

作者： 骆玉明  来源：中学生阅读(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 堕落  陶诗  人性  园田居  生活方式  列夫·托尔斯泰  陶渊明  思考  小说  劳动 

描述：种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛

全文：种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘

苏轼对陶渊明美学思想的“发现”研究

作者： 刘文霞  来源：武汉大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 发现  陶渊明  苏轼 

描述：陶渊明和苏轼是中国美学史上的两个重要人物，对中国美学的发展有举足轻重的作用。陶渊明从未明确阐述过关于美的见解，陶渊明文集中“美”字也很少见，然而，陶渊明诗文具有极高的审美价值，因而，就有可能通过分析他的作品来探讨他的审美观，并进而评估它在魏晋美学史上的地位。本文从人格美、自然美、社会美、劳动美四个方

全文：分析他的作品来探讨他的审美观，并进而评估它在魏晋美学史上的地位。本文从人格美、自然美、社会美、劳动美四个方面对陶渊明的美学思想作了具体论述。 苏轼是中国古代著名的文学家、书法家、画家，他一生创造了大量的诗

[0图]陶渊明谢灵运诗歌比较研究

作者： 白振奎  来源：上海：上海辞书出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 谢灵运(学科:  谢灵运  陶渊明(学科:  陶渊明  文学研究)  学科:  古典诗歌  文学研究 

描述：上海市马克思主义学术著作出版基金资助:本书立足于陶谢立身行事及思想观念两个层面的比较，探讨陶渊明个体诗意的“新自然观”和谢灵运断裂悖论的“天才自然观”的成因及特质；从观物模式、诗理的存在方式

全文：上海市马克思主义学术著作出版基金资助:本书立足于陶谢立身行事及思想观念两个层面的比较，探讨陶渊明个体诗意的“新自然观”和谢灵运断裂悖论的“天才自然观”的成因及特质；从观物模式、诗理的存在方式

陶渊明与田园

作者： 赵治中  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  诗品  人格 

描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

论陶渊明作品中的两面性

作者： 刘美玉  来源：黔东南民族师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  死亡体验  淡泊  达观  执着  痛苦  矛盾 

描述：一般提起陶渊明的作品就会想到他平淡自然调和静穆的田园诗,实际上陶渊明作品有许多复杂矛盾方面,表现在生命意识和真切强烈的死亡体验、纵情今世此刻的达观和历经人间的磨难痛苦、淡泊与执着、平常生活和深刻人生哲理、含蓄委婉的表达和酣畅淋漓的抒写等五方面。

全文：一般提起陶渊明的作品就会想到他平淡自然调和静穆的田园诗,实际上陶渊明作品有许多复杂矛盾方面,表现在生命意识和真切强烈的死亡体验、纵情今世此刻的达观和历经人间的磨难痛苦、淡泊与执着、平常生活和深刻人生哲理、含蓄委婉的表达和酣畅淋漓的抒写等五方面。

论隋唐士人对陶渊明的拒斥

作者： 刘中文  来源：求是学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隋唐士人  拒斥 

描述：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。

全文：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。

孤独的体认与化解——陶渊明文学精神新释

作者： 林伯钦  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 文学精神  孤独  陶渊明 

描述：陶渊明文学精神的一个深层内涵和重要体现是他对内心深处的强烈的孤独感的不断体认和为化解孤独而作出的各种努力和尝试,本文主要试着从陶渊明诗文中的田园生活描写、咏史怀古、桃花源三个方面对他的文学精神进行阐释、分析。

全文：陶渊明文学精神的一个深层内涵和重要体现是他对内心深处的强烈的孤独感的不断体认和为化解孤独而作出的各种努力和尝试,本文主要试着从陶渊明诗文中的田园生活描写、咏史怀古、桃花源三个方面对他的文学精神进行阐释、分析。

最后绝裂：变形的“高士传”——陶渊明《五柳先生传》作年考论

作者： 魏耕原  来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  《五柳先生传》  高士传 

描述：《五柳先生传》向来被史家认为陶渊明的少作，至今仍被学界所接受。清人有异议，但只是感悟而已，缺乏论据。今人亦未有多少进展。考察该传的承继，以及少年志趣与此传不吻，而与晚年处境相近，应与《自祭文》、《挽歌诗》作于同时，显见非少壮之作，当作于60岁以后。

全文：《五柳先生传》向来被史家认为陶渊明的少作，至今仍被学界所接受。清人有异议，但只是感悟而已，缺乏论据。今人亦未有多少进展。考察该传的承继，以及少年志趣与此传不吻，而与晚年处境相近，应与《自祭文》、《挽歌诗》作于同时，显见非少壮之作，当作于60岁以后。

庐山脚下将立陶渊明塑像

作者：暂无 来源：信息日报 年份：2006 文献类型 ：报纸

描述：本报九江讯首席记者曹诚平报道：23日，星子县在庐山脚下举行了隆重的陶渊明塑像奠基仪式。东晋大诗人陶渊明在星子县隐居时，曾写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的著名诗篇。为纪念这位“田园诗派”的开山鼻祖，星子县多方筹得资金50万元，修建陶渊明塑像。

全文：本报九江讯首席记者曹诚平报道：23日，星子县在庐山脚下举行了隆重的陶渊明塑像奠基仪式。东晋大诗人陶渊明在星子县隐居时，曾写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的著名诗篇。为纪念这位“田园诗派”的开山鼻祖，星子县多方筹得资金50万元，修建陶渊明塑像。

[0图]陶渊明年谱

作者：  宋 王质撰 许逸民  来源：北京：中华书局 年份：2006 文献类型 ：图书

描述：陶渊明作为一个历史人物，他是晋、宋易代之际篡乱史实的目击者，虽然不曾有过慷慨激昂的表示，但对于世事也并未全然遗忘和冷淡。如鲁迅先生已指出的，陶集中述酒一篇就是说当时政治的。另据考证，赠羊长史一篇则是他听到刘裕收复长安、洛阳的消息后所写，诗中说“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可?u。九域甫

全文：清雍正七年顾易序刻本；（五）晋陶靖节年谱用清道光二十三年颐志齐四谱本；（六）靖节先生年谱考异用文学古籍刊行社一九五五年请了先生集本；（七）晋陶徽士年谱用清光绪四年豫章先贤九家年谱本；（八）陶渊明年谱用商务印书馆一九二三年陶渊明本；（九）陶靖节年谱用中华书局一九三五年层冰草堂五种本。