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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:公元389年(孝武帝太元十四年)的一个秋夜,全家人都已经入睡了,陶渊明还在灯前读书。为了省油,他把灯捻拨得很小,灯光很暗,只照亮了他手中的书和他的脸。窗外有个小菜园,篱笆上爬满了葫芦和丝瓜,还有
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全文:公元389年(孝武帝太元十四年)的一个秋夜,全家人都已经入睡了,陶渊明还在灯前读书。为了省油,他把灯捻拨得很小,灯光很暗,只照亮了他手中的书和他的脸。窗外有个小菜园,篱笆上爬满了葫芦和丝瓜,还有
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二十世纪中日韩陶渊明研究信息概说
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作者:
陈忠 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 韩国 中国 日本 陶渊明研究 二十世纪
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描述:本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况
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全文:本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况
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论宋词中的陶渊明意象
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作者:
周期政 来源:安徽教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明意象 宋词 意象群
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描述:宋词中的陶渊明意象宋词中有三种情况 :直接用到陶渊明形象的本事意象、化用陶渊明诗文的话语意象和由陶渊明演生而来的文化意象 ,又可以分为归隐、饮酒、赏菊等三个主意象群。宋词中陶渊明意象的运用既与宋人对陶渊明的接受有关 ,也与词体观念的演变有关。词人在用到陶渊明意象时 ,或单用 ,或合用 ,有继承 ,有
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全文:宋词中的陶渊明意象宋词中有三种情况 :直接用到陶渊明形象的本事意象、化用陶渊明诗文的话语意象和由陶渊明演生而来的文化意象 ,又可以分为归隐、饮酒、赏菊等三个主意象群。宋词中陶渊明意象的运用既与宋人对
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饮酒与陶渊明的个体存在
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作者:
杨华彬 来源:浙江传媒学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 个人独立存在价值 饮酒 社会通行价值
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描述:在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。
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全文:在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。
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[0图]陶渊明一生的痴与愁
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作者:
王丕震 来源:大步文化 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: (晋)陶潛 传记
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描述:陶渊明一生的痴与愁
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陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系
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作者:
范学新 来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗 传承 诗经
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描述:文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。
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全文:文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。
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北宋党争与苏轼的陶渊明情结
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作者:
丁晓 沈松勤 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 历史记忆 和陶遣情 重新建构 朋党之争
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描述:作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶
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全文:作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶
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真情的呼唤与回归--陶渊明的友情与亲情(一)
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作者:
兰寿春 来源:龙岩学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊
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描述:本文分析陶渊明涉及友情的作品,从对待朋友的角度展示陶渊明的人格精神和情感世界:交友贵在志趣相投,与农友乡亲亲如兄弟,用真情思念着朋友.
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全文:本文分析陶渊明涉及友情的作品,从对待朋友的角度展示陶渊明的人格精神和情感世界:交友贵在志趣相投,与农友乡亲亲如兄弟,用真情思念着朋友.
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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:长子陶俨刚刚行了冠礼,次子陶俟和三子陶份、四子陶佚都能够干农活了,陶渊明就把他们留在家里,让他们侍弄自家的田地。他和夫人带着年方十岁的小儿子陶佟,赶着牛车上路了。好在彭泽县跟寻阳县紧挨着,坐牛车有
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全文:长子陶俨刚刚行了冠礼,次子陶俟和三子陶份、四子陶佚都能够干农活了,陶渊明就把他们留在家里,让他们侍弄自家的田地。他和夫人带着年方十岁的小儿子陶佟,赶着牛车上路了。好在彭泽县跟寻阳县紧挨着,坐牛车有
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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:这一年,陶渊明觉得在学校里天天和些孩子打交道,也太闷了,正好想换换环境。于是就来到王凝之手下当上了别驾祭酒——相当于如今省里的秘书长。这个官还真不好干,管得事情太多太杂了,还都是扯不断理还乱的麻烦事。就说户口田赋吧,当时的赋税是按人头收的,桓温三次北伐,连年征战,江州人口锐减,赋税也就比以前少了好多
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全文:这一年,陶渊明觉得在学校里天天和些孩子打交道,也太闷了,正好想换换环境。于是就来到王凝之手下当上了别驾祭酒——相当于如今省里的秘书长。这个官还真不好干,管得事情太多太杂了,还都是扯不断理还乱的麻烦事。就说户口田赋吧,当时的赋税是按人头收的,桓温三次北伐,连年征战,江州人口锐减,赋税也就比以前少了好多