检索结果相关分组
- [0图]澄明之境 陶渊明新论
- 作者： 戴建业 来源：武汉：华中师范大学出版社 年份：2003 文献类型 ：图书
- 描述：澄明之境 陶渊明新论
- 冈村繁《陶渊明新论》笔谈
- 作者：暂无 来源：社会科学杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊
- 描述：冈村繁《陶渊明新论》笔谈
- 全文：
- 陶渊明的幸福生活
- 作者： 邱家兴 来源：寿光日报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：公元389年（孝武帝太元十四年）的一个秋夜，全家人都已经入睡了，陶渊明还在灯前读书。为了省油，他把灯捻拨得很小，灯光很暗，只照亮了他手中的书和他的脸。窗外有个小菜园，篱笆上爬满了葫芦和丝瓜，还有
- 全文：公元389年（孝武帝太元十四年）的一个秋夜，全家人都已经入睡了，陶渊明还在灯前读书。为了省油，他把灯捻拨得很小，灯光很暗，只照亮了他手中的书和他的脸。窗外有个小菜园，篱笆上爬满了葫芦和丝瓜，还有
- 略论萧统为何钟爱陶渊明
- 作者： 林其锬 来源：镇江高专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 刘勰 《文心雕龙》 萧统 《文选》
- 描述：刘勰主编的《文心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是文学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张"通变"文运日新,也重视文采,但他强烈的宗经思想使他的文学思想和价值取向,相对地说比较保守,而萧统不仅在他主编的《文选》中选录陶渊明诗八首、辞一首,而且还编了《陶渊
- 全文：刘勰主编的《文心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是文学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张"通变"文运日新,也重视文采,但他强烈的宗经思想使他的文学思想
- 二十世纪中日韩陶渊明研究信息概说
- 作者： 陈忠 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 韩国 中国 日本 陶渊明研究 二十世纪
- 描述：本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况
- 全文：本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况
- 论宋词中的陶渊明意象
- 作者： 周期政 来源：安徽教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明意象 宋词 意象群
- 描述：宋词中的陶渊明意象宋词中有三种情况 :直接用到陶渊明形象的本事意象、化用陶渊明诗文的话语意象和由陶渊明演生而来的文化意象 ,又可以分为归隐、饮酒、赏菊等三个主意象群。宋词中陶渊明意象的运用既与宋人对陶渊明的接受有关 ,也与词体观念的演变有关。词人在用到陶渊明意象时 ,或单用 ,或合用 ,有继承 ,有
- 全文：宋词中的陶渊明意象宋词中有三种情况 :直接用到陶渊明形象的本事意象、化用陶渊明诗文的话语意象和由陶渊明演生而来的文化意象 ,又可以分为归隐、饮酒、赏菊等三个主意象群。宋词中陶渊明意象的运用既与宋人对
- 南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
- 作者： 沈有珠 来源：韩山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
- 描述：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超
- 全文：陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超
- 饮酒与陶渊明的个体存在
- 作者： 杨华彬 来源：浙江传媒学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 个人独立存在价值 饮酒 社会通行价值
- 描述：在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。
- 全文：在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。
- [0图]陶渊明一生的痴与愁
- 作者： 王丕震 来源：大步文化 年份：2003 文献类型 ：图书 关键词： （晋）陶潛 传记
- 描述：陶渊明一生的痴与愁
- 陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系
- 作者： 范学新 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 四言诗 传承 诗经
- 描述：文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。
- 全文：文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。