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玄之又玄,万物归寅——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
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作者:
刘洁 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 嵇康 自然 玄学人生观 生活化
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描述:对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
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全文:对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社会联系与承担的玄学人生观无法实现,而接近下层人民、亲身劳动的陶渊明为玄学人生观添上了生活的色彩,有
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說說詩語:陶淵明歸隱田園
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:移居東晉.陶淵明昔欲居南村ヾ,非為卜其宅ゝ。聞多素心人ゞ,樂與數晨夕々。懷此頗有年,今日從茲役ぁ。弊廬何必廣,取足蔽�蓆。鄰曲時時來あ,抗言談在昔ぃ。奇文共欣賞,疑義相與析い。ヾ南村,在今江西省
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全文:移居東晉.陶淵明昔欲居南村ヾ,非為卜其宅ゝ。聞多素心人ゞ,樂與數晨夕々。懷此頗有年,今日從茲役ぁ。弊廬何必廣,取足蔽�蓆。鄰曲時時來あ,抗言談在昔ぃ。奇文共欣賞,疑義相與析い。ヾ南村,在今江西省
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陶渊明做过太守吗?
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作者:
陆云鹏 来源:语文学习 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:《语文学习》2016年第4期刊载李新老师的《的主人公是刘子骥吗?》,通读全文后,收获颇多.只是对原文中“太守是谁?我推测太守可能暗指陶渊明,陶渊明做过彭泽县令,相当于太守”的说法颇有疑虑,于是撰此拙
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全文:《语文学习》2016年第4期刊载李新老师的《的主人公是刘子骥吗?》,通读全文后,收获颇多.只是对原文中“太守是谁?我推测太守可能暗指陶渊明,陶渊明做过彭泽县令,相当于太守”的说法颇有疑虑,于是撰此拙
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陶渊明与中国赏石文化
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作者:
吕桦 来源:宝藏 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 石面 观赏石 陶诗 中国文化史 道德品质 诗人李白 为五斗米折腰 赏石文化 文学成就 人格魅力
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描述:中国赏石界将陶渊明尊称为“赏石祖师”,因为他有一块“醉石”。但仅仅因一块石头就能称为“祖师”吗?当然不能。那么陶渊明的“赏石祖师”表现在哪里?他能担当起“赏石祖师”的名号吗?本文试从人格魅力、文学成就及影响、美学理念和醉石四方面解读这些问题,并希望对中国赏石文化的继承与发展有所帮助。一、人格魅力人格
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全文:成就及影响、美学理念和醉石四方面解读这些问题,并希望对中国赏石文化的继承与发展有所帮助。一、人格魅力人格是个人的尊严、价值和道德品质的总和。人格的高下、优劣,决定了一个人的社会价值,以及在历史与民众心目中的地位。陶渊明正是以“不为五斗米折腰”的骨气和恬淡
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论陶渊明归隐的挣扎与追寻——基于《饮酒》其四的诗歌文本分析
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作者:
付晶 来源:唐山文学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是
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全文:追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是出自《饮酒》组诗中受关注度最高、也是被学者们讨论最多的第五首。陶渊明在其文学中创造出
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陶渊明作品的文化意蕴
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作者:
哈萨尔 来源:山海经 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 《饮酒》 个性自由 文化人格 己酉岁九月九日 儒家道德 人生理想 自然风物 审美价值 审美标准
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描述:千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情
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全文:生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情趣,渊明在观照社会、历史、现实人生和自然风物时,实际上是有其审美理想和审美标准的。因而就有可能通过分析他的作品,探讨他的审美观,
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浅析陶渊明以诗文传世的精神转变
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作者:
魏钰泽 来源:山西青年 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神转变 陶渊明 诗文传世
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描述:钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,
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全文:的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,将有助于理解陶渊明避世归隐的真正意义和其精神追寻的无限价值。
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论赵秉文之“和陶诗”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式
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作者:
于东新 胡春洁 来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赵秉文 人格精神 “和陶诗” 金代文学 艺术追求
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描述:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
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全文:陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事之心曲”写进诗歌之中,与陶氏自然自由的审美追求迥异。但值得注意的是,赵氏“和陶诗”自有其创新性
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[0图]纪念陶渊明诞辰1650周年 经典诗词朗诵会在郑州举行
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述: 央广网河南分网消息 凡在历史上对民族文化、人类文明作出杰出贡献,并饮誉中外的文学家、艺术家,人们不应当将其忘却。今年,是 “田园诗人”陶渊明诞辰1650周年。理所当然,我们有责任有义务,为此开展富有意义的纪念活动。由河南省中外经典朗诵艺术团,独具创意的
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全文:。 出生于东晋时代的陶渊明,是中国第一位田园诗人,即田园诗派的开拓者。他在人生的第三个时期,即隐退躬耕时期,“创作了大量的田园诗,描写田园风光,表现不愿同流合污、向往太平社会的情思。其诗朴素自然而又含蓄淳厚