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略论“”在陶渊明诗中的审美特征
作者: 张玉忠  来源:未来导报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 南山  审美特征  《归去来兮辞》  “无我之境”  菊花  陶渊明  相互融合  审美愉悦  王国维  意象 
描述:陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户,是诗人刻意描绘的形象,是诗人思想和美学意义的载体。譬如,艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的,都是诗人精心概括并且
全文:陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户,是诗人刻意描绘的形象,是诗人思想和美学意义的载体。譬如,艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的,都是诗人精心概括并且
“采菊东篱下,悠然见南山”:陶渊明笔下菊花意象的三重境界
作者: 张天来  来源:2007年中国花文化国际学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上,陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到“比德”说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”,即
全文:众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上,陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到“比德”说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”,即实用境界、道德境界和审美境界,这三重境界对建构中国花文化内涵具有一定的启发意义。
“采菊东篱下,悠然见南山”——陶渊明笔下菊花意象的三重境界
作者: 张天来  来源:中国花文化国际学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 境界  菊花  陶渊明  意象 
描述:众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为三重境界,即实用境界
全文:众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为三重境界,即实用境界、道德境界和审美境界。这三重境界时建构中国花文化内涵具有一定的启发意义。
《陶渊明爱》瓷板简约素淡
作者: 郑莹莹  来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:■王锡良瓷板画◆郑莹莹瓷板画《陶渊明爱》是当代陶瓷届泰斗王锡良老先生1983年的作品。当时先生年逾六旬,尚处艺术创作巅峰。画风开始以写意为主,其用笔由繁化简、设色清雅丰润、构图巧妙自然。先生强调
全文:■王锡良瓷板画◆郑莹莹瓷板画《陶渊明爱》是当代陶瓷届泰斗王锡良老先生1983年的作品。当时先生年逾六旬,尚处艺术创作巅峰。画风开始以写意为主,其用笔由繁化简、设色清雅丰润、构图巧妙自然。先生强调
《陶渊明》采东篱归故里
作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:反映本土历史文化名人的30集电视连续剧金秋投拍《陶渊明》采东篱归故里本刊记者周慧超陶渊明,一个诗人、一个哲学家、一个时常让九江人牵挂的传奇人物,他没有红袖添香、没有快意江湖、没有曲折离奇,他有的
全文:反映本土历史文化名人的30集电视连续剧金秋投拍《陶渊明》采东篱归故里本刊记者周慧超陶渊明,一个诗人、一个哲学家、一个时常让九江人牵挂的传奇人物,他没有红袖添香、没有快意江湖、没有曲折离奇,他有的
谈陶渊明笔下的菊花意象
作者: 杨霞  来源:现代妇女(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 菊花  陶渊明  意象 
描述:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义。陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的含义。以喻人、以比德,无我之境,自成风格。
全文:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义。陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的含义。以喻人、以比德,无我之境,自成风格。
论屈原、陶渊明对菊花人格象征含义生成的贡献
作者: 张荣东  来源:阅江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格象征  菊花  陶渊明  屈原 
描述:屈原是菊花象征意义的开创者,陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵,成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵,从而上升为人格的象征。
全文:屈原是菊花象征意义的开创者,陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵,成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵,从而上升为人格的象征。
食客随笔之十三 从陶渊明采想到的
作者: 李华飞  来源:四川烹饪 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 丝瓜花  坐北朝南  古今文  菊花  随笔  陶渊明  农村基层  南瓜花  周敦颐  田园诗人 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。” 这是晋朝田园诗人陶渊明的名句。从东南二字推测,他“三荒”的院落,可能坐北朝南,“东篱”一径为花圃,西边一径为后勤,“南山”一径通正门。古今文人都有自己的僻好,王羲之爱鹅,周敦颐爱莲,苏东坡爱竹,陶渊明则偏爱,这爱好似与其“不为五斗米折腰”的风格相符合。花圃的菊花开得绮
全文:,周敦颐爱莲,苏东坡爱竹,陶渊明则偏爱,这爱好似与其“不为五斗米折腰”的风格相符合。花圃的菊花开得绮丽多姿,为什么定要去采拮呢?有三种可能:
读陶渊明“采东篱”篇有作
作者: 萧永义  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 原作  陶渊明  苏轼 
描述:东篱千古谜①,崇山雾湿百重衣。今朝遍是能言鸟,更请元戎杀一围。注:①“采”二句中之“南山”,一说即指庐山(丁宝福、苏轼等持此说)。原作何所指,始终是一个谜。
全文:东篱千古谜①,崇山雾湿百重衣。今朝遍是能言鸟,更请元戎杀一围。注:①“采”二句中之“南山”,一说即指庐山(丁宝福、苏轼等持此说)。原作何所指,始终是一个谜。
人品与花品——陶渊明与菊花之关系小论
作者: 霍建波  来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 花品  比德说  菊花  陶渊明  人品 
描述:本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
全文:本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
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