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论陶渊明的《归去来兮辞》和《诗经·东山》的谋篇特点
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作者:
丁克辉 来源:基础教育理论研究成果荟萃(下卷) 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,心先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许是《归去来兮辞》脱胎于《诗经·东山》吧!但思想内容、艺术特点、语言特色等又各不相同。从思想内容上,《归去
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全文:《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,心先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许
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屈原·陶渊明·白居易:中国文人的三大人生范式
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作者:
李福宁 苏燕 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生范式 兼济之志 仕隐 独善其身
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描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
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全文:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生
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陶渊明的吾庐意识与园田世界
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作者:
蔡瑜 来源:中国文哲研究集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 居住 陶渊明 田园诗 园田 自然
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描述:識」與心靈的「虛室境界」。第三節,從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵
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全文:識」與心靈的「虛室境界」。第三節,從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵明如何經由虛靜之心向平遠的園田、高渺的天際投射,以內在的虛靜與宇宙的浩瀚共振和鳴,使己身包孕在清和
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陶渊明与郭象的玄学思想
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作者:
陈中伟 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊
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描述:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
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全文:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明
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陶渊明与郭象的玄学思想
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作者:
陈中伟 来源:淮阴师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学 陶诗 中国文学史 郭象 陶渊明 魏晋玄学 玄言诗 游国恩 玄学思想 客观环境
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描述:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
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全文:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明
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隐逸之中见风流:浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说·新诗文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真淳 隐逸 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感.诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向
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隐逸之中见风流:浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 风流 生命状态 诗歌 中国文学史 人生态度 陶渊明 真淳 隐逸 宇宙人生 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向
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隐逸之中见风流-浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真淳 隐逸 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真浮的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真浮的诗文风格上,他能心之所向
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论陶渊明《读山海经》神游仙境的人文精神
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作者:
梅大圣 吴美卿 来源:韩山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生存空间 《读山海经》 陶渊明 人文精神 生命关怀
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描述:《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由的神仙世界,表达了构建一个自然和谐的生存空间的愿望;再次,借助神话,对列神列仙的道德价值的审美评价,表达
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全文:《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由
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陶渊明对园林文化的影响
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作者:
颜亮 来源:园林科技 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国园林 艺术景观 商周时期 意境 诗情画意 明清时代 唐宋时期 园林文化
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描述:的艺术景观,置身其中,情景交汇、心与物融,感受到田园诗一般的意境,而东晋陶渊明的田园风格,对于中国园林文化
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全文:的艺术景观,置身其中,情景交汇、心与物融,感受到田园诗一般的意境,而东晋陶渊明的田园风格,对于中国园林文化就有着深远而重要的影响。