检索结果相关分组
- 陶渊明孔学观之我见
- 作者： 李华 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 儒佛道 魏晋时期 陶渊明 社会影响 孔学 “自然” 孔子学说 社会生活
- 描述：魏晋时期，儒佛道三家思想活跃。广泛流行，但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代，自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念，又追求老庄崇尚的“自然”意识；在他的思想范畴里。时而儒道相糅；他不信佛，故其思想核心。仍是孔子学说。[第一段]
- 全文：魏晋时期，儒佛道三家思想活跃。广泛流行，但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代，自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念，又追求老庄崇尚的“自然”意识；在他的思想范畴里。时而儒道相糅；他不信佛，故其思想核心。仍是孔子学说。[第一段]
- 省略——从陶渊明到谢灵运的诗歌嬗变
- 作者： 闫薇 来源：辽宁工程技术大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 诗风 陶渊明 省略 嬗变
- 描述：魏晋南北朝时期诗风的嬗变,是在对汉语语言规律性认识的基础上逐步实现的,然而研究者却很少运用语言学的方法对其发展规律进行认识。运用语言学的方法,对诗风嬗变过程中的语言省略进行了研究,表明在诗歌由写意到摹象,意象由单一走向丰富的过程中,省略起了很重要的作用。
- 全文：魏晋南北朝时期诗风的嬗变,是在对汉语语言规律性认识的基础上逐步实现的,然而研究者却很少运用语言学的方法对其发展规律进行认识。运用语言学的方法,对诗风嬗变过程中的语言省略进行了研究,表明在诗歌由写意到摹象,意象由单一走向丰富的过程中,省略起了很重要的作用。
- 从诗歌看陶渊明的晚年生活
- 作者： 张素娟 来源：老人世界 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 晚年生活 诗歌 建功立业 东晋 青年时代 陶渊明 统治阶级 内部矛盾 政治腐败
- 描述：陶渊明，又名陶潜，字元亮，自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒，青年时代曾有建功立业的大志，但未得朝廷重用，只做过几任小官。东晋末年，统治阶级内部矛盾尖锐，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，从彭泽令职位上隐退，时年41岁。以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生
- 全文：陶渊明，又名陶潜，字元亮，自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒，青年时代曾有建功立业的大志，但未得朝廷重用，只做过几任小官。东晋末年，统治阶级内部矛盾尖锐，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他
- 大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
- 作者： 卞东波 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 中国历史 陶渊明 魏晋名士 北京大学出版社 《世说新语》
- 描述：《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
- 全文：、孙登、刘之、翟汤、孟陋、戴逵、许询、谢敷,这些人几乎都见于后来的《晋书.隐逸传》,书中还有一些名士希企隐逸或与隐士交往的事迹。但翻遍《世说新语》却找不到六朝乃至中国历史上最有名的隐士陶渊明,缘何
- 陶渊明与华兹华斯自然诗意境之比较
- 作者： 张素娟 刘秀敏 来源：河北学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我之境 陶诗 华兹华斯 主体力量 陶渊明 山水诗 心灵 自然诗 自然客体
- 描述：陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了情、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
- 全文：陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了情、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
- 诗意的栖居——说生态诗人陶渊明
- 作者： 张虎昇 来源：写作：高级版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 栖居 艺术家 陶渊明 诗意 生态 感情色彩 座次表 朱自清 文学家
- 描述：苏轼曾说：“吾于诗人，无所甚好。独好渊明之诗……自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）东坡先生视陶渊明为古今第一诗人。作为后世的读者，我们难以认同这个太带感情色彩的结论。把古代的文学家或者艺术家。用第一、第二的方式来排个精确座次表。这种做法本身就带有十分明显的主观性，朱自清在为萧
- 全文：苏轼曾说：“吾于诗人，无所甚好。独好渊明之诗……自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）东坡先生视陶渊明为古今第一诗人。作为后世的读者，我们难以认同这个太带感情色彩的结论。把古代
- 陶渊明与佛教关系体现的文化意蕴
- 作者： 王灵均 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 审美 陶渊明 儒道 玄学
- 描述：本文从陶的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位的立场。他融会传统的儒道玄思想,以审美代宗教,形成了一种独立世俗的委运任化的人生哲学,对后世中国人的文化心理结构产生了深远的影响。
- 全文：本文从陶的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位的立场。他融会传统的儒道玄思想,以审美代宗教,形成了一种独立世俗的委运任化的人生哲学,对后世中国人的文化心理结构产生了深远的影响。
- 陶渊明以酒度日 贻祸五子全低能
- 作者： 易俊杰 来源：祝您健康 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 慢性酒精中毒 发育不良 东晋 饮酒 陶渊明 婴儿出生 胎儿生长迟缓 智力 后代 来者不拒
- 描述：东晋大诗人陶渊明因"不为五斗采折腰",弃官归隐,以诗酒自娱。陶渊明是一个无酒不欢的人,他有酒必饮,来者不拒,饮则必醉。他曾做组诗《饮酒》,其诗前有序云:"余闲居寡欢,兼比夜已长。偶尔有酒,无夕不饮
- 全文：东晋大诗人陶渊明因"不为五斗采折腰",弃官归隐,以诗酒自娱。陶渊明是一个无酒不欢的人,他有酒必饮,来者不拒,饮则必醉。他曾做组诗《饮酒》,其诗前有序云:"余闲居寡欢,兼比夜已长。偶尔有酒,无夕不饮
- 此中有真意，欲辩已忘言——简论陶渊明的人生理想及归隐原因
- 作者： 吕爱梅 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 归隐行为 陶渊明 原因 社会黑暗 人生理想
- 描述：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有之（李春青）（2）。上述评价都有一定道理，不过，笔者认为若将其归结为对人生美的追求似乎更为妥帖。因为对
- 全文：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有