检索结果相关分组
- 东晋儒学新变与陶渊明思想
- 作者： 孙文起 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋 陶渊明 复古 儒学
- 描述：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
- 全文：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
- 陶渊明乡村发现的美学意义
- 作者： 易小斌 来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 文人与乡村 陶渊明 乡村美学
- 描述：长期以来,文人与乡村的关系非常复杂。反映在文学领域,就是文人在城市感觉与乡村经验变迁中的难以自适。作为一种农耕文化培育出来的中国文化,却迟至公元5世纪才有了真正文学意义上的乡村发现。这一发现,造就了中国文学的田园即乡村美学传统。然而,这一传统当今又面临着消亡的危险。反思这一现象,我们得首先从陶渊明入
- 全文：了中国文学的田园即乡村美学传统。然而,这一传统当今又面临着消亡的危险。反思这一现象,我们得首先从陶渊明入手,剖析诗人于5世纪的这一乡村发现的重大意义。
- 陶渊明影像论
- 作者： 上田武[日] 常江 译 来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 研究者 跋语 事迹 影像 著作 陶渊明 现代中国 读者
- 描述：现代中国的陶渊明影像 在中国被陶渊明事迹感动的读者大有人在，非常普遍。那么，陶渊明又是如何被众多的读者所敬慕的，将这一点作为问题研究，就可以使它的内情明朗化。所以我们把陶研文化最前列的、活跃的、著名的研究者著作的前言或跋语作了相当部分的引用：[第一段]
- 全文：现代中国的陶渊明影像 在中国被陶渊明事迹感动的读者大有人在，非常普遍。那么，陶渊明又是如何被众多的读者所敬慕的，将这一点作为问题研究，就可以使它的内情明朗化。所以我们把陶研文化最前列的、活跃的、著名的研究者著作的前言或跋语作了相当部分的引用：[第一段]
- 陶渊明诗文中的时间焦虑
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 时间 闲适 陶渊明
- 描述：陶渊明诗文中的时间焦虑
- 谈陶渊明后期隐逸生活的另一面
- 作者： 邱晓 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独 贫困子女 陶渊明 隐逸生活
- 描述：谈陶渊明后期隐逸生活的另一面
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- 从白鹿洞学规看朱熹对陶渊明的尊崇
- 作者： 高峰 郭宏达 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 白鹿洞学规 朱熹 尊崇 陶渊明
- 描述：从白鹿洞学规看朱熹对陶渊明的尊崇
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- 洁身自好与热爱自然——论陶渊明与华兹华斯隐居的异同
- 作者： 资云南 江文霞 来源：世纪桥 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 隐居 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国晋代著名的田园诗人;华兹华斯是英国浪漫主义时期“湖畔”诗人的代表。两位诗人晚年都过着隐居的生活。本文试比较两位诗人隐居的异同,以便加深对两位诗人及对东西方文学的理解。
- 全文：陶渊明是中国晋代著名的田园诗人;华兹华斯是英国浪漫主义时期“湖畔”诗人的代表。两位诗人晚年都过着隐居的生活。本文试比较两位诗人隐居的异同,以便加深对两位诗人及对东西方文学的理解。
- 屋宇：一个敞开的空间―读陶渊明《读山海经十三首其一》
- 作者： 刘泰然 来源：船山学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 敞开的空间 屋宇 陶渊明
- 描述：陶渊明诗中的屋宇意象体现了中国人特有的生存观和对世界的诗意把握。屋宇不是一个封闭的实体，而是一个引发的空间，一个接引大千世界的场所。通过屋宇，个体契入无限的宇宙而获得生命的意义。
- 全文：陶渊明诗中的屋宇意象体现了中国人特有的生存观和对世界的诗意把握。屋宇不是一个封闭的实体，而是一个引发的空间，一个接引大千世界的场所。通过屋宇，个体契入无限的宇宙而获得生命的意义。
- 魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 朱秋萍 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸文化 魏晋
- 描述：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 全文：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。