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陶渊明、山水田园和隐士文化探析
作者: 张艺馨  来源:丝绸之路 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 隐士文化  陶渊明  山水田园诗 
描述:陶渊明被誉为我国的第一位山水田园诗人。出生于落魄仕宦人家的他,自幼受到儒家和道家两种不同思想的熏陶,性格中兼有"猛志逸四海"和"性本爱丘山"两种不同的志趣。本文就其性格志趣、山水田园及隐士文化作一探析。
全文:陶渊明被誉为我国的第一位山水田园诗人。出生于落魄仕宦人家的他,自幼受到儒家和道家两种不同思想的熏陶,性格中兼有"猛志逸四海"和"性本爱丘山"两种不同的志趣。本文就其性格志趣、山水田园及隐士文化作一探析。
陶渊明诗歌中的人物分类论
作者: 胡发萍  来源:西藏民族学院 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  人物  陶渊明  思想  分类 
描述:本文通过分类论述陶渊明诗歌所引用的人物探析陶渊明的思想。在深入研读陶渊明作品的基础上,本文将其诗歌中的人物分为六类:立言名世之士、以武立功之士、尚德守操之士、隐居避世之士、歧路彷徨之士和神话传说人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,
全文:本文通过分类论述陶渊明诗歌所引用的人物探析陶渊明的思想。在深入研读陶渊明作品的基础上,本文将其诗歌中的人物分为六类:立言名世之士、以武立功之士、尚德守操之士、隐居避世之士、歧路彷徨之士和神话传说人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,以诗歌和历史结合的方法探析陶渊明对这些人物的创造性思考与接受。陶渊明引用这些人物,显示了自己对“三不朽”理想的热切追求。然而,由于时代和社会现状的原因,诗人的“立言”和“立功”之理想无望实现。于是,他在经历了短暂的犹豫和彷徨之后,便转而追求“内圣”的理想,并坚定地走上了隐居避世之路。归隐之后的诗人,在身体力行的劳动中对人生和生死进行了深刻的思考,最终借助诗歌中的人物建立起自己的精神家园。陶渊明通过对这些人物的特定解读,显示了其思想的复杂性和多面性。将此结论与《晋书》、《宋书》、《南史》等史书中的陶渊明传进行比较和印证,发现陶渊明的思想与史书中的记载是一致的,即陶渊明的思想具有多元性。本文的创新之处在于:这一角度反以往由思想至人物或诗歌至思想的思路而行之,而以陶渊明诗歌中引用的人物揭示其思想。
陶渊明诗歌中的人文生态思想
作者: 李策吾 王振东  来源:宜春学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌意象  陶渊明  人文生态思想 
描述:陶渊明是中国古代文人的一个代表,他的诗歌"代表了一种文化模式",无论是在诗风还是在诗歌创作的意象选择上,都受到儒家的影响,有儒家的"民胞物与"的人文生态思想元素;而且受到道家以及魏晋玄学思想的影响,有道家遵从自然,自适自得的人文生态思想;此外在诗歌意象的选择上也呈现出明显的人文生态痕迹。
全文:陶渊明是中国古代文人的一个代表,他的诗歌"代表了一种文化模式",无论是在诗风还是在诗歌创作的意象选择上,都受到儒家的影响,有儒家的"民胞物与"的人文生态思想元素;而且受到道家以及魏晋玄学思想的影响,有道家遵从自然,自适自得的人文生态思想;此外在诗歌意象的选择上也呈现出明显的人文生态痕迹。
“见”南山还是“望”南山?—炎陶渊明《饮酒》(其五)的
作者: 孙绍振  来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: “悠然见南山”  《梦溪笔谈》  诗眼  《饮酒》  陶渊明  《人间词话》  “望”  “见”字 
描述:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。
全文:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。
从陶渊明的诗文看其孤独与痛苦
作者: 于浩  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孤独  痛苦  陶渊明 
描述:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
全文:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
从三首看陶渊明的心路历程
作者: 顾农  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 三首诗  归隐  三段  陶渊明 
描述:陶渊明的归隐,不是一个单纯的行为,而是一个经过长时间酝酿产生的行为。从陶渊明的三首即《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》、《咏二疏》、《饮酒》其五,可以看出陶渊明的归隐历程分为初隐、再隐和彻底归隐这样三段。
全文:陶渊明的归隐,不是一个单纯的行为,而是一个经过长时间酝酿产生的行为。从陶渊明的三首即《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》、《咏二疏》、《饮酒》其五,可以看出陶渊明的归隐历程分为初隐、再隐和彻底归隐这样三段。
传播的变迁:从陶渊明的到柳永的词
作者: 陈晨  来源:襄樊职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 传播  陶渊明的诗  柳永的词 
描述:文学作品的流播,在很大程度上,取决于受众的审美习俗。陶渊明的与柳永的词流播的变迁,不仅反映出受众的审美习俗由典雅而至俚俗再至雅俗交融的历史进程,也昭示了文学由上层向民间的转移。
全文:文学作品的流播,在很大程度上,取决于受众的审美习俗。陶渊明的与柳永的词流播的变迁,不仅反映出受众的审美习俗由典雅而至俚俗再至雅俗交融的历史进程,也昭示了文学由上层向民间的转移。
从自然审美的视角看陶渊明诗歌中的意象
作者: 俞志飞  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 外射性  陶渊明  自然意象  人文性  自然性 
描述:云南师范大学李健夫所著的《现代美学原理——科学主体论美学体系》,一书阐述了自然审美的原理和自然审美的特点。他提出自然审美有三个特点:人文性、外射性和自然性。本文结合书中关于自然审美的相关理论对陶渊明诗歌中的自然意象进行分析:一、通过对陶渊明诗歌中"菊"意象的分析阐述其人文性;二、通过对陶渊明诗歌"鸟
全文:云南师范大学李健夫所著的《现代美学原理——科学主体论美学体系》,一书阐述了自然审美的原理和自然审美的特点。他提出自然审美有三个特点:人文性、外射性和自然性。本文结合书中关于自然审美的相关理论对陶渊明诗歌中的自然意象进行分析:一、通过对陶渊明诗歌中"菊"意象的分析阐述其人文性;二、通过对陶渊明诗歌"鸟意象的分析"阐述其外射性;三、通过对陶渊明诗歌中《归园田居》其一分析阐述其自然性。
陶渊明田园诗篇的美育价值
作者: 王世巍  来源:当代教育论坛(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 美育价值  田园诗篇 
描述:陶渊明田园诗篇的美育价值
陶渊明与谢灵运的诗歌创作差异
作者: 黄若天  来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  诗歌意境  价值取向 
描述:陶渊明与谢灵运的诗歌创作差异
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