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- 神秘化·文学化·经典化：略论菊花走向陶渊明诗歌的历程
- 作者： 韦晖 来源：山花(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,
- 全文：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者： 李修建 来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者： 李修建 来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世
- 全文：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世
- 人文世相：陶淵明與陶菊
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：宋步明菊花清雅飄逸，華潤多姿，清香襲人，是人們最喜愛的花卉之一，而菊花雅稱為「陶菊」，卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年，字元亮，號五柳先生，中國田園詩人的鼻祖，曾做過幾年小官，後辭官回家，從
- 全文：宋步明菊花清雅飄逸，華潤多姿，清香襲人，是人們最喜愛的花卉之一，而菊花雅稱為「陶菊」，卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年，字元亮，號五柳先生，中國田園詩人的鼻祖，曾做過幾年小官，後辭官回家，從
- 陶渊明诗歌中的菊花在斯坦贝克《菊花》中的蜕变
- 作者： 路艳霞 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 采菊东篱下 诗歌作品 陶渊明诗歌 意境悠远 斯坦贝克 象征意义 中国古典诗歌 九日闲居 人生理想
- 描述：菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
- 全文：菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
- 陶渊明把酒赏菊处
- 作者： 徐新杰 来源：统一论坛 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 片石 柳树 宋人 遗址 陶渊明 公路 慧远 庐山 故里 法师
- 描述：读过《五柳先生传》的人都知道,那位宅边有五柳树,因以为号焉的五柳先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年五柳故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹便是宋人程师孟《题渊明醉石》诗中所描绘的万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。准知片石多情甚,曾送渊明入醉乡
- 全文：读过《五柳先生传》的人都知道,那位宅边有五柳树,因以为号焉的五柳先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年五柳故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹便是宋人程师孟《题渊明醉石》诗中所描绘的万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。准知片石多情甚,曾送渊明入醉乡的醉石馆。醉石馆,又称归去来馆,在庐山南麓的虎爪崖下,史载为诗人陶渊明隐居栗里时,把酒赏菊醉卧松云之处。
- 论陶渊明诗中的菊花意象
- 作者： 张海滨 来源：安徽文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 意义 菊花 陶渊明 意象
- 描述：陶渊明的诗歌在中国文学史上有着极为重要的地位和价值意义。其诗歌的平淡自然、真实质朴更是耐人寻味;特别是诗中的很多自然形象(如鸟、菊、酒等)都有着深刻的象征意义。而诗中的菊花意象更是成为了陶渊明的代言。它不仅展示了诗人的理想和追求,也凸显了诗人的奋斗精神、高洁的人品、率真的性格和对自然的崇尚。因此,他
- 全文：陶渊明的诗歌在中国文学史上有着极为重要的地位和价值意义。其诗歌的平淡自然、真实质朴更是耐人寻味;特别是诗中的很多自然形象(如鸟、菊、酒等)都有着深刻的象征意义。而诗中的菊花意象更是成为了陶渊明的代言
- 饮酒与菊花——题陶渊明《饮酒》
- 作者： 周建军 来源：天涯 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 菊花 饮酒 陶渊明 心情 乡愁 落叶 名言 永生 守住
- 描述：一守住酒盅与田园在右橙上你弯曲的背影衬着月色皎洁不在异乡,却有思乡的心情三杯两杯的乡愁恰似月在酒中人在菊花之中二而你坐定这青山在菊花与酒碗之间举杯邀月拾起落叶拾起它们在风中的瑟瑟之声请蝶做最后的飞舞就象你酒后的名言让它们留给永生
- 全文：一守住酒盅与田园在右橙上你弯曲的背影衬着月色皎洁不在异乡,却有思乡的心情三杯两杯的乡愁恰似月在酒中人在菊花之中二而你坐定这青山在菊花与酒碗之间举杯邀月拾起落叶拾起它们在风中的瑟瑟之声请蝶做最后的飞舞就象你酒后的名言让它们留给永生
- 菊花与美酒：略谈陶渊明的道教观
- 作者： 陈洪 王炎 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 价值判断 陶诗 成仙 菊花 道教 饮酒 陶渊明 宗教 人生观 天师道
- 描述：大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
- 全文：大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
- 浅议陶渊明诗中的菊花意象
- 作者：暂无 来源：青年时代 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：浅议陶渊明诗中的菊花意象