欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明咏孤生松 刘隆有
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:常以园田草木寄兴,是陶渊明诗文一大特点,其中咏菊句最美,吟松篇最多。陶渊明为啥这样钟情松柏?深受儒家传统美学熏陶应是一个重要原因。自从孔子揭示出松柏岁寒不凋,“贯四时而不改柯易叶”,坚贞坚毅,有君子操守之后,历代志士仁人多好以自励,爱松敬松,几近本能。陶渊明也是如此。不过,陶渊明对松柏的歌咏,并非
全文:常以园田草木寄兴,是陶渊明诗文一大特点,其中咏菊句最美,吟松篇最多。陶渊明为啥这样钟情松柏?深受儒家传统美学熏陶应是一个重要原因。自从孔子揭示出松柏岁寒不凋,“贯四时而不改柯易叶”,坚贞坚毅,有君子操守之后,历代志士仁人多好以自励,爱松敬松,几近本能。陶渊明也是如此。不过,陶渊明对松柏的歌咏,并非
陶渊明《桃花源记》原型地?
作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:子骥“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足40
全文:子骥“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足40
归隐的陶渊明并非庐山下赤贫农民
作者:暂无 来源:岳阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
从“五斗米”看陶渊明的薪水
作者: 李开周  来源:宝安日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明李开周陶渊明有一句名言:“吾不能为五斗米折腰。”五斗米,是他做彭泽县令时的薪水,对于此,通常有三种理解:一是这是个概数,形容工资少,并不确指做县长有5斗米的薪水;二是这不是概数,东晋后期官员工资以实物为主,当时陶渊明的月薪就是5斗米;三是五斗米不是月薪,而是日薪。究竟哪种理解更贴近历史事实呢
全文:陶渊明李开周陶渊明有一句名言:“吾不能为五斗米折腰。”五斗米,是他做彭泽县令时的薪水,对于此,通常有三种理解:一是这是个概数,形容工资少,并不确指做县长有5斗米的薪水;二是这不是概数,东晋后期官员工资以实物为主,当时陶渊明的月薪就是5斗米;三是五斗米不是月薪,而是日薪。究竟哪种理解更贴近历史事实呢
陶渊明辞官归隐后没成贫下中农
作者:暂无 来源:河南工人日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
全文:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
辞官归隐的陶渊明并非庐山底下赤贫农民
作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
全文:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
湖南常德欲斥资百亿元再现陶渊明笔下世外桃源
作者: 郝军  来源:中国消费者报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:八百里洞庭滨,三千里沅江水畔,巍巍武陵山下,有一个美丽而神秘的地方,那就是晋代诗人陶渊明《桃花源记》中描绘的世外桃源。桃花源位于湖南省常德市境内,史称“黔川咽喉,云贵门户”,桃花源景区现为国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。据了解,为再现东晋陶渊明笔下的世外桃源图景,湖南省常德市将分10年斥资百
全文:八百里洞庭滨,三千里沅江水畔,巍巍武陵山下,有一个美丽而神秘的地方,那就是晋代诗人陶渊明《桃花源记》中描绘的世外桃源。桃花源位于湖南省常德市境内,史称“黔川咽喉,云贵门户”,桃花源景区现为国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。据了解,为再现东晋陶渊明笔下的世外桃源图景,湖南省常德市将分10年斥资百
男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的
全文:“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的
陶渊明“不为五斗米折腰” 辞官后并没穷到没饭吃
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
论陶渊明作品的思想内容
作者: 宋云海  来源:经营管理者 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  世外桃源  陶渊明  安闲自得  贫困凋敝 
描述:魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其真挚的生命气息。本文力图深入陶渊明作品,通过社会形态,意识形态,美学形态这三个层面的阐述,由下而上,由
全文:魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其真挚的生命气息。本文力图深入陶渊明作品,通过社会形态,意识形态,美学形态这三个层面的阐述,由下而上,由表及里地剖析出其中的思想和人格意蕴,旨在从中窥探和管论:陶渊明作为一代文宗,其对后世长久不衰的魅力,并不仅仅在于开拓了中国田园诗的创作领域,亦非仅仅因其创造了一种平和冲淡的艺术境界,而是因为,这方山水田园,潜藏着他看似平淡,实则膏腴的思想和灵魂的光辉;蕴藉着他求实认真,丰富完整的人生和生命哲学;寄寓着他高洁傲岸、坚贞不屈、安贫乐道的人格操守;展现着他淳朴宽厚,达观随和的人生性情,使其人,其文,其德,其行浑然一体,如一曲无声的弦歌,静静地、长远地影响了后世一代又一代的文豪大家,令人感怀不已,追思无限。
上页 1 2 3 ... 17 18 19 ... 21 22 23 下页
Rss订阅