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由死观,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析
作者: 王富仁  来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值观念  挽歌  存在价值  价值观念体系  死者  陶渊明  丧葬仪式  重新审定  社会理想  由死观生 
描述:必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
全文:必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
陶渊明和华兹华斯的生死观
作者: 张叉  来源:东方丛刊(2004年第1辑 总第四十七辑) 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿。"~②人的死亡既是生命个体的消失,也是文化个体的灭亡。生死是人哲学思考和文学创作的重要命题,这对陶渊明和
全文:一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿
与陶渊明生活在桃花源
作者: 程滨  来源:南开大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:十几年前,迦陵先生在家里给学生们讲陶诗,我也忝陪其末。叶嘉莹先生讲课,主要是让学生们说自己的读诗心得,互相讨论,希望大家多读多思多悟,自己很少参与意见。也就是从那时开始,我逐渐发现我和他们的意见都很相左,甚至和自己几年前对陶的看法也有了很大的变化。后来细想想才发现,所有这些博士后、博士、硕士都是
全文:十几年前,迦陵先生在家里给学生们讲陶诗,我也忝陪其末。叶嘉莹先生讲课,主要是让学生们说自己的读诗心得,互相讨论,希望大家多读多思多悟,自己很少参与意见。也就是从那时开始,我逐渐发现我和他们的意见都很相左,甚至和自己几年前对陶的看法也有了很大的变化。后来细想想才发现,所有这些博士后、博士、硕士都是
陶渊明与曾国藩不同的教子之道
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,
全文:罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,
后人陶玉玲将演陶渊明之母
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报九江讯(记者余红举)陶渊明传奇一将拍成30集连续电视剧,9月7日,《陶渊明》剧组在九江成立。剧本以陶渊明思想文化为主线,情感生活文化故事为辅线,呈现这位为天下人描绘魂牵梦绕桃花源的历史人物传奇一。据了解,曾经在《美人心计》、《宫锁心玉》等古装戏中有出色表现的何晟铭将饰演陶渊明,著名表演艺术家
全文:本报九江讯(记者余红举)陶渊明传奇一将拍成30集连续电视剧,9月7日,《陶渊明》剧组在九江成立。剧本以陶渊明思想文化为主线,情感生活文化故事为辅线,呈现这位为天下人描绘魂牵梦绕桃花源的历史人物传奇一。据了解,曾经在《美人心计》、《宫锁心玉》等古装戏中有出色表现的何晟铭将饰演陶渊明,著名表演艺术家
[0图]陶渊明传论
作者: 李长之  来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  传记文学 
描述:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
全文:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
[0图]隐逸诗人陶渊明
作者: 李雪颜  来源:北京:中国社会出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 通俗读物  陶渊明(365  生平事迹  427) 
描述:本书通过陶渊明一的坎坷经历,展示出在魏晋时期,那个动荡不安的时代,文人欲建功立业而不得,只能远离尘嚣,躬耕乡野。也从另外一个角度展现了魏晋时代的时代特征,加深对魏晋时代的了解。
全文:本书通过陶渊明一的坎坷经历,展示出在魏晋时期,那个动荡不安的时代,文人欲建功立业而不得,只能远离尘嚣,躬耕乡野。也从另外一个角度展现了魏晋时代的时代特征,加深对魏晋时代的了解。
陶渊明的失意人生
作者: 杨兴龙  来源:黑河学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 失意人生  质性自然  陶渊明 
描述:陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。
全文:陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。
陶渊明《自祭文》浅析
作者: 卢亚斐  来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然  达观  陶渊明  本真 
描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一的经历与感悟)了全面的总结。本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其“识运知命”的人生态度、“乐天委分”的生活准则以及独特的人格魅力。
全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一的经历与感悟)了全面的总结。本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其“识运知命”的人生态度、“乐天委分”的生活准则以及独特的人格魅力。
陶渊明《自祭文》浅析
作者: 卢亚斐  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然  达观  陶渊明  本真 
描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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