检索结果相关分组
- 从遮蔽走向澄明——读戴建业著《澄明之境——陶渊明新论》
- 作者： 汤江浩 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评 人格理想 生命境界 主导风格 陶渊明 澄明之境 中国古代文学 传统诗学 存在论 建业
- 描述：华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品，其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度，以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地，它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先，戴著的价值在...
- 全文：华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品，其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度，以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地，它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先，戴著的价值在...
- 陶令不知何处去 桃花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明
- 作者： 王阁 来源：江西教育 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 《庄子》 大诗人 桃花源 任真自得 陶渊明 可耕 田园诗人 《列子》 独立人格精神
- 描述：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
- 全文：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
- 1990年全国报刊陶渊明研究论文索引
- 作者： 钦云 钟声 来源：九江师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 论文索引 学术论文 1990年 报刊 陶渊明研究
- 描述：1、中国文化中的智者——陶渊明(王菁) 九江师专学报一期2、释陶诗中的“道”(徐声扬) 九江师专学报一期3、试论陶渊明田园诗的美学价值——兼说王维田园诗对陶诗的继承和发展(曾广开) 开封大学学报一期4、新辨梁启超之陶渊明名字说(王振泰) 鞍山师专学报一期
- 全文：1、中国文化中的智者——陶渊明(王菁) 九江师专学报一期2、释陶诗中的“道”(徐声扬) 九江师专学报一期3、试论陶渊明田园诗的美学价值——兼说王维田园诗对陶诗的继承和发展(曾广开) 开封大学学报一期4、新辨梁启超之陶渊明名字说(王振泰) 鞍山师专学报一期
- 魏晋玄学思想对陶渊明诗歌的影响
- 作者： 王育新 来源：北京师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 魏晋时期 诗歌 自然任情 陶渊明 委运任化 玄学 审美意象
- 描述：玄学的产生和发展，是社会政治急剧动荡和世人对于宇宙和人生更深刻认识的产物。它的兴起是对汉末繁琐空疏的经学和神学的反拨，也打破了一种思想体系长期独尊的局面，援道入儒，兼重思辨和感悟，使玄学以亲切灵动的面目出现在世人面前。研读陶渊明的诗作，回顾陶渊明
- 全文：玄学的产生和发展，是社会政治急剧动荡和世人对于宇宙和人生更深刻认识的产物。它的兴起是对汉末繁琐空疏的经学和神学的反拨，也打破了一种思想体系长期独尊的局面，援道入儒，兼重思辨和感悟，使玄学以亲切灵动的面目出现在世人面前。研读陶渊明的诗作，回顾陶渊明
- 感知陶渊明北京李洁非
- 作者：暂无 来源：新华日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
- 全文：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
- 解读陶渊明《饮酒》
- 作者：暂无 来源：三峡晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
- 全文：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
- 一个90后眼中的陶渊明
- 作者：暂无 来源：齐鲁晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□王斐对于不少90后而言,说起陶渊明,在脑海中呈现出的恐怕是初中语文课本《五柳先生传》插图里那位衣衫褴褛、抱壶醉饮的先生,抑或吟几句他老人家的诗——采菊东篱下,悠然见南山；此中有真意,欲辨已忘言……一届届高考生们早已将其烂熟于心。而他那不慕名利、安贫乐道的高贵精神,也常常被平庸之人在考场作文中赞美一
- 全文：□王斐对于不少90后而言,说起陶渊明,在脑海中呈现出的恐怕是初中语文课本《五柳先生传》插图里那位衣衫褴褛、抱壶醉饮的先生,抑或吟几句他老人家的诗——采菊东篱下,悠然见南山；此中有真意,欲辨已忘言……一届届高考生们早已将其烂熟于心。而他那不慕名利、安贫乐道的高贵精神,也常常被平庸之人在考场作文中赞美一
- 恋上陶渊明
- 作者： 林格 来源：温岭日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“结庐在人境，而无车马喧。愿君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”短短的五句，足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”？能够在那样的日子里去采风，到大半夜才从田垄间归来的，还会有谁？是你，渊明，你在千年之前
- 全文：“结庐在人境，而无车马喧。愿君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”短短的五句，足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”？能够在那样的日子里去采风，到大半夜才从田垄间归来的，还会有谁？是你，渊明，你在千年之前
- “此中有真意”——著名古典文学研究专家程章灿教授演讲中国文化视野中的陶渊明许启彬
- 作者：暂无 来源：东南大学报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“此中有真意，欲辨已忘言”，这是陶渊明《饮酒》中的一句诗，已是耳熟能详，然而在中国文化视野中，又该如何真切地认知陶渊明？3月14日晚，南京大学中文系程章灿教授莅临我校九龙湖校区人文讲座报告厅，以“此中有真意——中国文化视野中的陶渊明”为题发表精彩演讲，以精彩独到的视角、极富魅力的风格为现场数百名东大
- 全文：“此中有真意，欲辨已忘言”，这是陶渊明《饮酒》中的一句诗，已是耳熟能详，然而在中国文化视野中，又该如何真切地认知陶渊明？3月14日晚，南京大学中文系程章灿教授莅临我校九龙湖校区人文讲座报告厅，以“此中有真意——中国文化视野中的陶渊明”为题发表精彩演讲，以精彩独到的视角、极富魅力的风格为现场数百名东大
- [2005-10-19] 歷史與空間：陶淵明的平淡之外
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：據王瑤《陶淵明集》註，晉安帝義熙十三年，也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜，淵明醉後寫了二十首詩，總題《飲酒》，其五曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了，論意境之高遠，心情之恬適，言語之
- 全文：據王瑤《陶淵明集》註，晉安帝義熙十三年，也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜，淵明醉後寫了二十首詩，總題《飲酒》，其五曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了，論意境之高遠，心情之恬適，言語之