检索结果相关分组
- 陶渊明诗作中映射的生命价值观
- 作者： 薛新萍 来源：文学教育(上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 集大成者 生命价值观 田园生活 诗作 人格构建 中国文学史 陶渊明 映射
- 描述：在中国文学史上,陶渊明是一个不为时人所重但对后代文人人格构建和创作有深远影响的文人。他开创了描写田园生活的风气,成为魏晋古朴诗风的集大成者。陶渊明生活在晋宋易代之际,是一个少年时代就有大济苍生的雄心壮志的庶族文人,面对反
- 全文：在中国文学史上,陶渊明是一个不为时人所重但对后代文人人格构建和创作有深远影响的文人。他开创了描写田园生活的风气,成为魏晋古朴诗风的集大成者。陶渊明生活在晋宋易代之际,是一个少年时代就有大济苍生的雄心壮志的庶族文人,面对反
- 陶渊明田园诗的儒家思想底蕴
- 作者： 年慧敏 来源：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.
- 全文：陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.
- 一个你不知道的陶渊明
- 作者： 刘玉真 侯海阳 来源：教书育人 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生活状态 五斗米 园田居 陶渊明 江州刺史 门阀制度 彭泽县 为官从政 辞职 曾祖父
- 描述：著名的诗人都有很多诗作,这些诗有的闻名天下,有的寂寂无名,有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状态时,普通人往往以这位诗人闻名天下的诗作为依据,这样就会产生以偏概全的错误,以致对这位诗人产
- 全文：著名的诗人都有很多诗作,这些诗有的闻名天下,有的寂寂无名,有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状态时,普通人往往以这位诗人闻名天下的诗作为依据,这样就会产生以偏概全的错误,以致对这位诗人产
- 田园情与骚怨心：陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
- 作者：暂无 来源：山花·下半月 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：田园情与骚怨心：陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
- 田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
- 作者： 黄桂凤 来源：山花(智言) 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
- 孟浩然陶渊明田园诗审美视角之比较
- 作者： 宁松夫 来源：襄樊学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩然 陶渊明 田园诗 审美视角
- 描述：孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之美。就其审美视角的不同点而言,主要有两点不同:一是孟浩然四十岁以后主要是从人生
- 全文：孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之美。就其审美视角的不同点而言,主要有两点不同:一是孟浩然四十岁以后主要是从人生
- 人生之旅酒为媒－解读陶渊明的嗜酒情结
- 作者： 李子刚 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 嗜酒情结 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明生性嗜酒，终生以酒为伴，他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了酒，陶诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与酒找到了人生坐标的切入点，成为中国诗酒文化中的一位过客。酒成了诗人与现实对话的媒介物，也成了诗人与现实抗争的“有效”武器，酒是诗人洒向田园的祝福，也是诗人“勘破红尘”的法器。酒，孕育了陶渊
- 全文：陶渊明生性嗜酒，终生以酒为伴，他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了酒，陶诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与酒找到了人生坐标的切入点，成为中国诗酒文化中的一位过客。酒成了诗人与现实对话的媒介物
- 魏晋时期自然主义文学流变的初步勾绘：以《文心雕龙》、《诗品》和陶渊明为例
- 作者： 赵涵 熊飞宇 来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《文心雕龙》 陶渊明 《诗品》 自然主义
- 描述：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。
- 全文：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。
- 韩国古典诗歌中的陶渊明研究：朝鲜朝时期的时调、歌辞为中心
- 作者： 李红梅 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 艺术风格 陶渊明 朝鲜朝 古典诗歌 意象 接受
- 描述：本文选取朝鲜朝国语诗歌—时调与歌辞,从中研究朝鲜朝文人对陶渊明的接受与影响。本文是在中国与韩国的文化关系中进行深层分析,阐发朝鲜朝国语诗歌中陶渊明意象所体现的文化内涵。这项研究将对陶渊明研究与朝鲜朝国语文学研究具有重要意义。本文着重采用社会历史研究法、传记研究法、接受美学研究法、比较文学形象学研究法
- 全文：令。但是,在这十三年(393年—405年)的宦海中,均得不到知遇,因此,从仕途治国之志转向志归田园。陶渊明挂冠归田后,痴心田园,终生不仕,在那归田后的二十二年里创作了一百二十多篇诗、辞、赋和散文,有
- 隐逸之宗,精神家园——陶渊明诗文解读
- 作者： 姚亦登 来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 陶渊明 隐逸
- 描述：在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。
- 全文：在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。