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鄙弃仕途、归隐田园的诗意自白——读陶渊明《归去来辞》
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作者:
吴战垒 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 想象 作者 自白 田园 仕途 陶渊明 官场 庭园 情状 谋篇
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描述:陶渊明的《归去来辞》写于东晋义熙元年(405)十一月,这时他四十一岁,任彭泽令仅八十余天,却决定弃官隐居。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过,可以参看。
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全文:陶渊明的《归去来辞》写于东晋义熙元年(405)十一月,这时他四十一岁,任彭泽令仅八十余天,却决定弃官隐居。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过,可以参看。
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鄙弃仕途,归隐田园的诗意自白--读陶渊明《归去来辞》
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作者:
吴战垒 来源:文史知识 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔 巾车 《管锥编》 楚狂接舆 义熙 归去来辞 四十一 胡不归 寻壑 蒋诩
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描述:陶渊明的《归去来辞》写于东晋义熙元年(公元405年)十一月,这时他四十一岁,任彭泽令仅八十余天,决定弃官隐居。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和
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全文:陶渊明的《归去来辞》写于东晋义熙元年(公元405年)十一月,这时他四十一岁,任彭泽令仅八十余天,决定弃官隐居。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和
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由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范
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作者:
吕艳 来源:商丘师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明
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描述:《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
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全文:《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
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济世不得后的选择——从《归去来兮辞》观陶渊明的心路历程
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作者:
曾知 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 宗教意识 诗歌教学 文学教育 审美态度 济世 人文教育 心路历程 陶渊明 引导学生
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描述:济世不得后的选择——从《归去来兮辞》观陶渊明的心路历程
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陶渊明〈归去来兮辞〉与苏东坡〈哨遍〉之章法结构分析比较
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作者:
江姿慧 来源:国文天地 年份:2006 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明〈归去来兮辞〉与苏东坡〈哨遍〉之章法结构分析比较
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全文:
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实迷途其未远,觉今是而昨非:读陶渊明《归去来兮辞》
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作者:
刘翠霄 来源:自修大学(文史哲经专业) 年份:1984 文献类型 :期刊
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描述:实迷途其未远,觉今是而昨非:读陶渊明《归去来兮辞》
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与统治阶级决裂的宣言书:陶渊明《归去来兮辞》浅析
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作者:
牛yu 来源:文学知识 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:与统治阶级决裂的宣言书:陶渊明《归去来兮辞》浅析
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执着乎,超脱乎?——从《归去来兮辞》看陶渊明矛盾的内心世界
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作者:
高卫国 来源:南通教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊
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描述:执着乎,超脱乎?——从《归去来兮辞》看陶渊明矛盾的内心世界
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对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读
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作者:暂无 来源:新课程研究·教师教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 情境 陶渊明 解读 诗句
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描述:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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全文:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读
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作者:
王启钢 来源:新课程研究(下旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 情境 理想 理解 主语 陶渊明 解读 画面 江州刺史 诗句
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描述:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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全文:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。