小议陶渊明的隐居中的贫富生活

作者： 张杰  来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 贫富  物质条件  隐居  王安石  陶渊明  隐逸生活  隐士  魏晋 

描述：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如

全文：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如

陶渊明散文的性情本色及艺术风貌

作者： 阮忠  来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 适性  散文  陶渊明  真淳  自况 

描述：陶渊明的散文以“自况”的方式对人生的体认,表现了自我内心安贫乐道以及面临贫困的躁动不安,从而演化为憧憬乘化应运或桃花源式的生活。在这样的过程中,他的散文重“适性”,情感的平和与涌动都是“适性”的自然结果,并因之形成自我散文雅、丽、淡的多元审美格局。但他散文最根本的审美品质是“真淳”,这与他在崇尚个性

全文：陶渊明的散文以“自况”的方式对人生的体认,表现了自我内心安贫乐道以及面临贫困的躁动不安,从而演化为憧憬乘化应运或桃花源式的生活。在这样的过程中,他的散文重“适性”,情感的平和与涌动都是“适性”的自然

读《论语》：“不求甚解”、“欣然忘食”——从陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》说起

作者： 于翠玲  来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解  境界  论语  穿凿附会  体验  阅读  孔子  陶渊明  癸卯  君子 

描述：陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊

全文：本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊明是怎样阅读《论语》的。

陶渊明(365～427)

作者：暂无 来源：厦门商报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与

全文：的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与

金门一青年俨然陶渊明

作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：与父亲过着采药头、卖药头的生活，闲暇时还可以在民俗村74号家中看闲书，逗八哥。父子享天伦，何需求什么。

全文：与父亲过着采药头、卖药头的生活，闲暇时还可以在民俗村74号家中看闲书，逗八哥。父子享天伦，何需求什么。

九江县陶渊明书画院成立

作者：暂无 来源：江西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：本报九江县讯陈雅报道：日前，九江县陶渊明书画院在该县陶渊明纪念馆举行挂牌仪式，该院是由10多位省市知名书画作家联合成立的我省首家民间书画院。陶渊明书画院以弘扬“陶文化”为宗旨，将不定期地组织举办书画艺术作品展览与名家笔会观摩、技艺交流、旅游观光、采风写生和举办书画培训班等多种形式，进行书画艺术等活动

全文：本报九江县讯陈雅报道：日前，九江县陶渊明书画院在该县陶渊明纪念馆举行挂牌仪式，该院是由10多位省市知名书画作家联合成立的我省首家民间书画院。陶渊明书画院以弘扬“陶文化”为宗旨，将不定期地组织举办书画艺术作品展览与名家笔会观摩、技艺交流、旅游观光、采风写生和举办书画培训班等多种形式，进行书画艺术等活动

吴国富副教授第二部专著《论陶渊明的中和》出版

作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：本报讯我校庐山文化研究中心副主任、学报编辑部吴国富副教授的学术论著《论陶渊明的中和》于2007年4月由上海古籍出版社正式出版，这是他的第二部学术论著，第一部学术专著《全真教与元曲》于2005年由

全文：本报讯我校庐山文化研究中心副主任、学报编辑部吴国富副教授的学术论著《论陶渊明的中和》于2007年4月由上海古籍出版社正式出版，这是他的第二部学术论著，第一部学术专著《全真教与元曲》于2005年由

我们的休闲和陶渊明完全不同了

作者： 张贺敏  来源：深圳商报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 文化广场  休闲文化  文化产品  研究中心  文化沙龙  生活方式  陶渊明  休闲产业  特区文化  休闲活动 

描述：话题：文化与休闲——以中心书城为例主办：深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办：深圳尚书吧时间：2007年2月9日下午地点：深圳尚书吧主持人：胡洪侠（《深圳商报》编委、“文化广场”主编）参加者：尹昌龙（市文化局副局长）陈新亮（深圳特区文化研究中心主任）胡野秋（特区文化研究中心产业研究室主

全文：话题：文化与休闲——以中心书城为例主办：深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办：深圳尚书吧时间：2007年2月9日下午地点：深圳尚书吧主持人：胡洪侠（《深圳商报》编委、“文化广场”主编）参加者：尹昌龙（市文化局副局长）陈新亮（深圳特区文化研究中心主任）胡野秋（特区文化研究中心产业研究室主

试论苏轼诗中的“陶渊明”情结

作者： 赵戎  来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌  归去  “和陶诗”  “陶渊明”情结 

描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》

全文：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介

论陶渊明的世界观

作者： 杨曙  来源：达州职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  桃花源  陶渊明 

描述：陶渊明生活的年代,正是门阀制度的全盛时期,当时人才的进退,根本不以德才为依据,而要看门第的高下和财产的多少。他从小受着儒家思想的教育,对统治者有过幻想,希望通过出仕的途径,实现大济苍生的宏愿。但是,在当时的条件下,象他这样出身贫寒的人,不可能得到社会的重视,那个黑暗与腐朽的社会和他是格格不入的。同时

全文：,在当时的条件下,象他这样出身贫寒的人,不可能得到社会的重视,那个黑暗与腐朽的社会和他是格格不入的。同时他又受到道家思想的影响,所以他又采取了归隐的态度。他热爱劳动,和农民一起参加劳动。他为人们展现了他心中的理想社会——桃花源。