检索结果相关分组
- 深造自得抒己见——读顾农先生新著《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》
- 作者： 曹明升 来源：扬州文化研究论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民生凋敝 悲愤诗 陶诗 中国文学史 真伪问题 玄言诗 文人士大夫 陶渊明研究 与山巨源绝交书 瘟疫流行
- 描述：在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以
- 全文：在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以
- 陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
- 作者： 郑伟 来源：现代语文(文学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
- 描述：陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
- 中国传统自然主义文学精神的消亡：从陶渊明之死谈起
- 作者： 鲁枢元 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：中国传统自然主义文学精神的消亡：从陶渊明之死谈起
- 中外文学中的理想社会―论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
- 作者： 张叉 来源：当代文坛 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：中外文学中的理想社会―论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
- 昭明太子《陶渊明集》与《文选》文学价值取向之比较
- 作者： 丁永忠 来源：万县师专学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊
- 描述：昭明太子《陶渊明集》与《文选》文学价值取向之比较
- 陶渊明诗文在韩国汉文学中的传播与接受
- 作者： 卢又祯 来源：南京大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：陶渊明诗文在韩国汉文学中的传播与接受
- 陶渊明的《桃花源记并诗》：论乌托邦文学的道德想象
- 作者： 林耀福 来源：和合文化传统与现代化——第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：陶渊明的《桃花源记并诗》：论乌托邦文学的道德想象
- 全文：
- 陶渊明《自祭文》运思方式的转变：汉晋文学思维向度的拓展
- 作者： 郑伟 来源：现代语文(学术综合版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
- 描述：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
- 全文：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
- 陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
- 作者： 高春燕 来源：黑龙江省文学学会2011年学术年会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 陶渊明 意象 情志 诗学
- 描述：本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情。并阶段性的理清了中国诗学的演化轨迹,从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
- 全文：本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情。并阶段性的理清了中国诗学的演化轨迹,从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
- 论陶渊明的四言诗
- 作者： 关四平 来源：绥化学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 三百篇 昭昧詹言 悲愤诗 陶诗 五言 诗歌发展史 山水诗 中说 诗歌语言 答庞参军
- 描述：钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四言写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少
- 全文：钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以