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内外相谐:为精神放牧而经营的绿色园田:解析陶渊明生存环境观的诗化道白
作者: 李鹏辉  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 精神放牧  内外相谐  生存环境观  陶渊明 
描述:陶渊明顺应自然、适意自乐的精神放牧,是建筑在内外相谐的生存环境前提之上的。而这种生存环境,包涵了以天人之缘为核心的天文生态环境与以人际情缘为核心的人文生态环境。陶渊明以大量诗歌作品所传达出的内外相谐的生存环境观,丰富了中国古代诗歌尤其是田园诗歌所共同坚守的建筑在人与自然和谐关系之上的生态伦理价值以及
全文:陶渊明顺应自然、适意自乐的精神放牧,是建筑在内外相谐的生存环境前提之上的。而这种生存环境,包涵了以天人之缘为核心的天文生态环境与以人际情缘为核心的人文生态环境。陶渊明以大量诗歌作品所传达出的内外相谐
[0图]蒋勋说文学 从《诗经》到陶渊明
作者: 蒋勋  来源:北京:中信出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:蒋勋从美学角度系统讲解从先秦到“五四”近三千年的中国文学,本册为上部,讲述了从先秦到魏晋时期的中国文学。凭借自己深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,蒋勋用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的代表性诗文一一道来,以古典文学特有的意境与心
全文:蒋勋从美学角度系统讲解从先秦到“五四”近三千年的中国文学,本册为上部,讲述了从先秦到魏晋时期的中国文学。凭借自己深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,蒋勋用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的代表性诗文一一道来,以古典文学特有的意境与心
文史殊途——从梁启超、陈寅恪的陶渊明论谈起
作者: 戴燕  来源:中华文史论丛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪  梁启超  陶渊明 
描述:本文尝试通过对梁启超与陈寅恪的有关陶渊明论述的梳理,说明在现代的文学史研究中,有些研究结论的差异乃至于学术争鸣,实际上是由于研究者的关怀所在以及他们接受的学术训练不同造成的。梁启超的由文入和陈寅恪的由入文分别代表了两种不同的学术路径。
全文:本文尝试通过对梁启超与陈寅恪的有关陶渊明论述的梳理,说明在现代的文学史研究中,有些研究结论的差异乃至于学术争鸣,实际上是由于研究者的关怀所在以及他们接受的学术训练不同造成的。梁启超的由文入和陈寅恪的由入文分别代表了两种不同的学术路径。
试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同
作者: 张杰  来源:学理论(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同
归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考
作者: 翟玉珂  来源:朝阳师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考
陶渊明的人生思考与精神超脱
作者: 程自信 王友胜  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 自我实现  精神超脱  解放精神  人生体验  陶渊明  解脱方式  后世文人  价值关怀  人生反思  中国文人 
描述:本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既
全文:的立身处世,为后世文人树立了榜样;陶渊明在返归、讴歌自然时所体现出来的个性解放精神,对后世文人深有启迪。这正是陶渊明及其作品对后人具有神奇魅力的根本原因之所在。
宋代陶渊明接受史上的别调
作者: 王建生  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 文学接受学  宋代文学  陶渊明研究 
描述:南宋初年,胡安国父子与陈渊就杨时墓志铭的写作发生了激烈的争论,争论的焦点便涉及到双方对陶渊明的不同认识:胡氏父子主张以陶渊明的高洁比附杨时之贤,陈渊则认为渊明去就随意、不合于义,与任事行义的时代精神不相吻合。在宋代的陶渊明接受史上,胡氏父子的推崇、认同是常调,而陈渊的批评、否定当属别调。对这一别调的
全文:不相吻合。在宋代的陶渊明接受史上,胡氏父子的推崇、认同是常调,而陈渊的批评、否定当属别调。对这一别调的探析,既有助于我们深入了解陶渊明接受,也有助于把握南渡士人的精神导向——"行义以达道"。
人类诗意的栖居:从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园
作者: 蓝冰  来源:阴山学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸生活  诗意居住  生活范式 
描述:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
全文:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
陶淵明“始家宜豐”說獻疑
作者: 龔斌  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 尋陽柴桑  陶淵明故里  “始家宜豐” 
描述:陶淵明故里何在?傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙
全文:陶淵明故里何在?傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙
释陶渊明:从陈寅恪到朱光潜:兼及朱光潜在民国时期的人格角色变奏
作者: 夏中义  来源:文艺理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 外儒内道  儒大于道  陶渊明  朱光潜  学者议政 
描述:《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年阅读,即把陶的诗歌创作,当作其心来读。亦即,主张
全文:《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年阅读,即把陶的诗歌创作,当作其心来读。亦即,主张
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