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浅论陶渊明的咏贫
作者: 和谈  来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗  陶渊明  困穷 
描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
精湛的陶研究:王叔岷《陶渊明诗笺证稿》的学术价值再论
作者: 魏耕原  来源:天中学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王叔岷  以陶证陶  文学比较  以魏晋证陶  难词释义  《陶渊明诗笺证稿》 
描述:王叔岷的陶诗笺证的学术成就是多方面的。一是结合陶字句,以陶证陶;其二是重视以魏晋用语证陶,同时采用比较文学的方法注解陶,给人启迪且揭示了陶的影响;其三是在解释难词、多义词时,抉择精明,能达词义。
全文:王叔岷的陶诗笺证的学术成就是多方面的。一是结合陶字句,以陶证陶;其二是重视以魏晋用语证陶,同时采用比较文学的方法注解陶,给人启迪且揭示了陶的影响;其三是在解释难词、多义词时,抉择精明,能达词义。
从诗歌自身发展看陶渊明田园的成因
作者: 张建国  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  成因 
描述:晋宋易代之交,在玄言充斥文坛的背景下,陶渊明的田园不仅开拓了的题材,并以独特的文学视域为后世所激赏。它的出现受玄言与诗歌自身内驱力的启示,以及在自然当时已经上升为审美需要的合力中得以产生。
全文:晋宋易代之交,在玄言充斥文坛的背景下,陶渊明的田园不仅开拓了的题材,并以独特的文学视域为后世所激赏。它的出现受玄言与诗歌自身内驱力的启示,以及在自然当时已经上升为审美需要的合力中得以产生。
从诗歌自身发展看陶渊明田园的成因
作者: 张建国  来源:现代语文·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  成因 
描述:晋宋易代之交,在玄言充斥文坛的背景下,陶渊明的田园不仅开拓了的题材,并以独特的文学视域为后世所激赏。它的出现受玄言与诗歌自身内驱力的启示,以及在自然当时已经上升为审美需要的合力中得以产生。
全文:晋宋易代之交,在玄言充斥文坛的背景下,陶渊明的田园不仅开拓了的题材,并以独特的文学视域为后世所激赏。它的出现受玄言与诗歌自身内驱力的启示,以及在自然当时已经上升为审美需要的合力中得以产生。
陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王维  孟浩然  陶渊明  隐逸诗 
描述:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
全文:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
《陶渊明诗话》分析
作者: 崔日义  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 
描述:本文通过对《陶渊明诗话》的分析,论述后世对陶的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶之价值和地位是经过怎样的过程而形成的。本文大体上分三层展开论述:关于《陶渊明诗话》的版本和体例;《陶渊明诗话》对
全文:本文通过对《陶渊明诗话》的分析,论述后世对陶的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶之价值和地位是经过怎样的过程而形成的。本文大体上分三层展开论述:关于《陶渊明诗话》的版本和体例;《陶渊明诗话》对
陶渊明与玄言——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:和玄言联系密切 ,这至少表现在三个方面 :一、在玄言诗中已经潜藏着田园的题材因子 ,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的 ;二、玄言并非都是抽象说理 ,好的玄言也能表现一定
全文:和玄言联系密切 ,这至少表现在三个方面 :一、在玄言诗中已经潜藏着田园的题材因子 ,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的 ;二、玄言并非都是抽象说理 ,好的玄言也能表现一定
陶渊明五言与《古诗十九首》的渊源
作者: 黄炎莲  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 青青河边草  采菽堂古诗选  陶渊明诗歌  《杂诗》  《诗品》  陈绎曾  驱车上东门  应璩  《古诗十九首》  陈祚明 
描述:《诗品》中说:"陶出于应璩。"①这是最早指实陶渊明诗歌渊源的言论。应璩诗作流传不同,已无法窥探其作品的原貌。元陈绎曾在《谱》中说到:"陶渊明心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首
全文:《诗品》中说:"陶出于应璩。"①这是最早指实陶渊明诗歌渊源的言论。应璩诗作流传不同,已无法窥探其作品的原貌。元陈绎曾在《谱》中说到:"陶渊明心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首
简论陶渊明的田园
作者: 吴玉西  来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 思想表达  人生境界  人性美  陶渊明  田园诗 
描述:本文主要针对陶渊明的田园进行了简单分析,探讨了陶渊明的田园诗中的人性美、思想表达以及人生境界。
全文:本文主要针对陶渊明的田园进行了简单分析,探讨了陶渊明的田园诗中的人性美、思想表达以及人生境界。
论陶渊明的“诗化哲学”
作者: 邓福瞬 高政锐 赵丽  来源:黑龙江社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “任真”  陶渊明  感理  写意  “诗化哲学” 
描述:陶渊明接受了玄学思想的影响,但他把玄学思想落实于现实人生和诗歌创作,他的日常生活与诗文创作都灌注了一种诗性精神。他在日常生活中感悟玄学义理,呈现了诗化哲学的思维方式;以任真的原则指导日常生活,形成了诗化哲学的行为方式;通过写意的诗歌创作原则,形成了诗化哲学的表现方式。陶渊明是一位真正的诗人哲学家。
全文:陶渊明接受了玄学思想的影响,但他把玄学思想落实于现实人生和诗歌创作,他的日常生活与诗文创作都灌注了一种诗性精神。他在日常生活中感悟玄学义理,呈现了诗化哲学的思维方式;以任真的原则指导日常生活,形成了诗化哲学的行为方式;通过写意的诗歌创作原则,形成了诗化哲学的表现方式。陶渊明是一位真正的诗人哲学家。
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