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兼济谋食归隐:试论陶渊明的人生之路
作者: 范璠  来源:广东海洋大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  谋食  陶渊明  兼济  人生 
描述:陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
全文:陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
陶渊明:并不美好的隐居
作者: 侯海阳  来源:法制博览 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 美好  大司马  陶渊明  彭泽  隐居生活  家庭影响  祖父 
描述:陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”,愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,过起了隐居生活。在隐居期间,他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢?陶渊明生在官宦世家,他叔曾祖父陶侃官至大司马,祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候,家世已经衰落,
全文:陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”,愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,过起了隐居生活。在隐居期间,他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢?陶渊明生在官宦世家,他叔曾祖父陶侃官至大司马,祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候,家世已经衰落,
死亡与栖居:海德格尔与陶渊明比较研究
作者: 李潇云  来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  死亡  诗意栖居  海德格尔  本真 
描述:虽然中西思想背景迥异,但差异不应成为无法逾越的天堑.关注人的现实存在境域,追问人的理想生存状态是海德格尔的死亡观、诗意栖居与陶渊明的诗理相通处,在返真之路上,诗、思殊途同归.
全文:虽然中西思想背景迥异,但差异不应成为无法逾越的天堑.关注人的现实存在境域,追问人的理想生存状态是海德格尔的死亡观、诗意栖居与陶渊明的诗理相通处,在返真之路上,诗、思殊途同归.
“无我”之境实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
作者: 顾林  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
从诗文看王绩对陶渊明的新变
作者: 刘光秀  来源:毕节学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  人生境界  陶渊明  田园诗  隐逸  差异性 
描述:王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
全文:王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
寄至味于淡泊:兼论陶渊明《饮酒》(其五)的艺术境界和影响
作者: 邢泽静  来源:天津职业院校联合学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  淡泊  陶渊明  意境  意象 
描述:陶渊明是中国晋代杰出的诗人。他的《饮酒》组诗在文学史上有重要地位。从意境的营造到对精神世界的表现都对后世产生了深远的影响。
全文:陶渊明是中国晋代杰出的诗人。他的《饮酒》组诗在文学史上有重要地位。从意境的营造到对精神世界的表现都对后世产生了深远的影响。
人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
作者: 韩国良  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 
描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
在哲思与诗意中栖居——论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
作者: 王刚  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 哲思  栖居  陶渊明  诗意  静穆 
描述:该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
全文:该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
在哲思与诗意中栖居―论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
作者: 王刚  来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 哲思  栖居  陶渊明  诗意  静穆 
描述:该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
全文:该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
精神生态下的陶渊明研究
作者: 杨建生  来源:海南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 知音    虚舟  精神生态  陶渊明  死亡 
描述:随着生态批评理论的建立,文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文,从中发现陶渊明的精神世界的忧虑,对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要的精神生活内容。读书是获得精神力量的一种方式,写作则是表达精神世界的方式。通过解读《读山海经十三首》发现诗人
全文:随着生态批评理论的建立,文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文,从中发现陶渊明的精神世界的忧虑,对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要
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