[0图]国学典藏 陶渊明全集

作者：  晋 陶渊明  来源：上海：上海古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  古典文学  作品集  中国 

描述：序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式，更是得以从各个角度来了解陶潜在

全文：序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式，更是得以从各个角度来了解陶潜在中国文学史中的重要价值。

怎样从陶渊明看桃花源世界

作者： 罗明  来源：国家教师科研专项基金科研成果（华声卷1） 年份：2015 文献类型 ：会议论文

描述：东晋陶潜,字渊明,他出生于江南水乡一个仕宦之家里,年少时因受家庭和儒学影响,曾对封建王朝抱着极大的幻想,并曾有"大济苍生"的雄心壮志。但因为庶族出生,且当时反动的门阀制度已发展到顶点,无能士族垄断了高官要职,出身寒门庶族者自然屡遭压抑。时值东晋政权极度腐败,不少仁人志士要

全文：东晋陶潜,字渊明,他出生于江南水乡一个仕宦之家里,年少时因受家庭和儒学影响,曾对封建王朝抱着极大的幻想,并曾有"大济苍生"的雄心壮志。但因为庶族出生,且当时反动的门阀制度已发展到顶点,无能士族垄断了高官要职,出身寒门庶族者自然屡遭压抑。时值东晋政权极度腐败,不少仁人志士要

陶渊明：幸福生活就是一切简单

作者： 刘黎平  来源：广州日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：文/刘黎平野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。东晋陶潜《归园田居》其二对于陶渊明的田园诗，不要想多了，其实就是追求简单省心。选个郊外住下来，少和人打交道，小巷子里，一天到晚没什么车辆来往，虽然

全文：文/刘黎平野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。东晋陶潜《归园田居》其二对于陶渊明的田园诗，不要想多了，其实就是追求简单省心。选个郊外住下来，少和人打交道，小巷子里，一天到晚没什么车辆来往，虽然

清明节读陶渊明《挽歌》有感

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：李耕书生如陌上尘，死如油灯灭。有生必有死，谁能躲得过！人情本冷漠，陶潜早看破；“死去何所道，托体同山阿”；“亲戚或余悲，他人亦已歌”。巨星钱钟书，临终曾嘱托；亲友不惊扰，妻女送送我。悄悄来世上，悄悄

全文：李耕书生如陌上尘，死如油灯灭。有生必有死，谁能躲得过！人情本冷漠，陶潜早看破；“死去何所道，托体同山阿”；“亲戚或余悲，他人亦已歌”。巨星钱钟书，临终曾嘱托；亲友不惊扰，妻女送送我。悄悄来世上，悄悄

从《文选》选陶渊明作品见萧统的文学观

作者： 马朝阳  来源：古籍整理研究学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《昭明文选》  陶渊明  萧统 

描述：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

全文：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

自传与陶渊明的文体革新

作者： 刘桂鑫  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文体革新  自传  陶渊明 

描述：陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列，展示了其突破理想化、类型化自我，寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气，使陶渊明对传统的文

全文：陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列，展示了其突破理想化、类型化自我，寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中

自传与陶渊明的文体革新

作者： 刘桂鑫  来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文体革新  自传  陶渊明 

描述：陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气,使陶渊明对传统的文

全文：陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中

陶渊明的五斗米是多少

作者： 张蓬云  来源：国学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  诗人  检查工作  督邮  陶渊明  萧统  记载  晋朝 

描述：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡谴督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰

全文：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡谴督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰

陶渊明的五斗米是多少

作者： 张蓬云  来源：初中生世界(七年级) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  名句  陶渊明 

描述：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明是在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡遣督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来兮辞》”。就是说，有一天，郡里派了个督邮来

全文：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明是在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡遣督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰

陶渊明弹无弦琴

作者： 刘隆有  来源：思维与智慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 极言  体名  无弦琴  五柳先生传  山中与幽人对酌  空明  别鹤操  诗意盎然  芳洁  弱龄 

描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。一生最爱琴,弹的却是无弦琴

全文：人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。一生最爱琴,弹的却是无弦琴