检索结果相关分组
- 陶渊明 隐居地之争
- 作者： 赵如芳 来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道：陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自
- 全文：1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道：陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自
- 陶渊明的现代意义刍议
- 作者： 高建新 来源：内蒙古大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 现代意义 陶渊明
- 描述：陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面:第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。
- 全文：陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面:第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。
- 陶渊明：并不美好的隐居
- 作者：暂无 来源：法制博览(名家讲坛)(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明：并不美好的隐居
- 全文：
- 陶渊明：并不美好的隐居
- 作者： 侯海阳 来源：法制博览 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美好 大司马 陶渊明 彭泽 隐居生活 家庭影响 祖父
- 描述：陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，过起了隐居生活。在隐居期间，他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢？陶渊明生在官宦世家，他叔曾祖父陶侃官至大司马，祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候，家世已经衰落，
- 全文：陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，过起了隐居生活。在隐居期间，他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢？陶渊明生在官宦世家，他叔曾祖父陶侃官至大司马，祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候，家世已经衰落，
- 人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
- 作者： 韩国良 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
- 描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- “田园”与“湖畔”的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
- 作者： 杨桦 来源：时代文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 自然景物 自然观 诗歌 自然呈现 华兹华斯 田园风光 陶渊明 田园诗人 人与自然
- 描述：引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
- 全文：引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
- "田园"与"湖畔"的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
- 作者： 杨桦 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
- 全文：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
- 论陶渊明诗文的怀古、田园情结
- 作者： 鲁红平 来源：湖南社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 怀古情结 陶渊明 田园情结
- 描述：于千古;三是现实不足以安生立命,他必须为自己和他人复活那已逝的黄唐羲农东户时代,重建精神家园。陶渊明归
- 全文：。当他真正归之田园、躬耕陇亩时,现实田园与他的理想田园相差太远,他痛苦的思索后为自己构筑了一个理想王国-桃花源。这一理想田园的构建是陶渊明怀古情结、田园情结、躬耕田园的生活实践这三者融合的结果。
- 寻找生命的诗意栖居：论陶渊明的艺术人生
- 作者： 唐晓燕 来源：华南师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：寻找生命的诗意栖居：论陶渊明的艺术人生
- 全文：