检索结果相关分组
- 那一天，你消失在田园尽头——感陶渊明之志
- 作者： 杨渝峰 来源：作文通讯(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 作文 中学生 语文学习 课外阅读
- 描述：犹记那一天，你辛勤耕作南山之下，尽管山下青青野草比豆苗长得盛，但你没有放弃过；犹记那一天，你毅然走上这条狭长路，尽管路上冰凉的露珠沾满了你的衣衫，但你没有犹豫过。或许，就是从那一天开始，你注定要尝尽南山下冷若清秋的寂寞滋味；或许，就是从那一天开始
- 全文：犹记那一天，你辛勤耕作南山之下，尽管山下青青野草比豆苗长得盛，但你没有放弃过；犹记那一天，你毅然走上这条狭长路，尽管路上冰凉的露珠沾满了你的衣衫，但你没有犹豫过。或许，就是从那一天开始，你注定要尝尽南山下冷若清秋的寂寞滋味；或许，就是从那一天开始
- 隐酒：论陶渊明的隐士之道
- 作者： 矣婷婷 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐士
- 描述：说到陶潜,古今中外的文人们对他的赞咏,研学可谓数不胜数了。我对他的研学和了解远远不及敬畏他的专家学者们。然而陶渊明的世界是一个自然,清幽的世界,他是我们共同的精神家园的伴侣。
- 全文：说到陶潜,古今中外的文人们对他的赞咏,研学可谓数不胜数了。我对他的研学和了解远远不及敬畏他的专家学者们。然而陶渊明的世界是一个自然,清幽的世界,他是我们共同的精神家园的伴侣。
- 陶渊明式归隐移民题材影视剧的美学哲思
- 作者： 陈响园 程胡 来源：江西社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 影视创作 陶渊明 逃离 美
- 描述：两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"
- 全文：两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球
- 浅析中日隐逸文学的自照性：以陶渊明和吉田兼好为中心
- 作者： 徐晶 来源：东方教育 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 中日文学 陶渊明 隐逸文学 吉田兼好 自照性
- 描述：陶渊明和吉田兼好皆为著名的隐士,这两位隐士的作品在本国的隐逸文学中都是极具代表性的,对本土文学的影响也极为深远.本文则从“自照性”这个全新的角度对两位隐士的隐逸文学作品进行了探讨,并得出结论:陶渊明作品中的自照性多体现在对“出仕”的反思,坚定而深刻,政治色彩浓厚；而吉田兼好文学作品其自照性内容更丰富
- 全文：陶渊明和吉田兼好皆为著名的隐士,这两位隐士的作品在本国的隐逸文学中都是极具代表性的,对本土文学的影响也极为深远.本文则从“自照性”这个全新的角度对两位隐士的隐逸文学作品进行了探讨,并得出结论:陶渊明作品中的自照性多体现在对“出仕”的反思,坚定而深刻,政治色彩浓厚；而吉田兼好文学作品其自照性内容更丰富,随意随性.但二者作品都体现出隐逸文学自照性中高贵的“自省”精神,闪烁着中日两位隐士共通的人文智慧.
- 陶渊明诗文序研究
- 作者： 周辉 来源：焦作大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之感 赠答 人事之感 抒情 序体
- 描述：“序”是古代文体的一种,是实用性的文体.它的渊源百家说法不一,但是不影响“序”这种文体的成熟并逐渐成为应用广泛的文体.陶渊明序文数量是魏晋南北朝诗人较多的,其诗文序可以分为:赠答、闲居抒情、感事而发三类,这三类序文传达了陶渊明的生活状况、内心世界,从另一个角度提供了研究陶渊明的资料.
- 全文：“序”是古代文体的一种,是实用性的文体.它的渊源百家说法不一,但是不影响“序”这种文体的成熟并逐渐成为应用广泛的文体.陶渊明序文数量是魏晋南北朝诗人较多的,其诗文序可以分为:赠答、闲居抒情、感事而发三类,这三类序文传达了陶渊明的生活状况、内心世界,从另一个角度提供了研究陶渊明的资料.
- 宋代文人的庶族文化特征与陶渊明的接受
- 作者： 王慧刚 来源：当代文坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族文化 平淡 陶渊明 宋词
- 描述：陶渊明在宋代的接受影响达到了高潮,其中的原因是多方面的,宋人有别于前人的庶族文化特征是重要的一点,这使得宋人对同样出身庶族的陶渊明在接受上有更为自然的认同感、亲近感.同时,与庶族平民文化相联系的崇尚平淡、平易的审美趣味成为宋代的美学主流,宋人也更多是站在“平淡”的角度来接受陶渊明并加以推崇的.
- 全文：陶渊明在宋代的接受影响达到了高潮,其中的原因是多方面的,宋人有别于前人的庶族文化特征是重要的一点,这使得宋人对同样出身庶族的陶渊明在接受上有更为自然的认同感、亲近感.同时,与庶族平民文化相联系的崇尚平淡、平易的审美趣味成为宋代的美学主流,宋人也更多是站在“平淡”的角度来接受陶渊明并加以推崇的.
- 浅析高中语文课本中陶渊明诗歌的艺术风格
- 作者： 鹿守权 来源：语文天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：在中国文学史上，陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上，我们才能真正认识到陶渊明田园诗的时代感，理解它的思想内容与艺术特色。
- 全文：在中国文学史上，陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上，我们才能真正认识到陶渊明田园诗的时代感，理解它的思想内容与艺术特色。
- 陶渊明对《红楼梦》的影响研究
- 作者： 崔炳圭 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《红楼梦》 陶渊明 曹雪芹 接受
- 描述：《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两赋"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中
- 全文：《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两赋"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中
- 相同的题材 不同的诗心：试论陶渊明、王维田园诗思想内涵之异同
- 作者： 曹世东 来源：课外阅读(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 思想内涵 田园诗 隐逸 精神斗士
- 描述：一直以来，陶渊明在人们心目中是一个真正的隐士，而王维一生在仕途上起起落落，似乎与“隐士”这一称谓不甚相符。所谓诗言志也，本文则试图通过对陶渊明、王维田园诗思想内涵的深层探究，来论述陶渊明、王维分别为“乱世之斗士”“盛世之隐逸”这一个人之观点。
- 全文：一直以来，陶渊明在人们心目中是一个真正的隐士，而王维一生在仕途上起起落落，似乎与“隐士”这一称谓不甚相符。所谓诗言志也，本文则试图通过对陶渊明、王维田园诗思想内涵的深层探究，来论述陶渊明、王维分别为“乱世之斗士”“盛世之隐逸”这一个人之观点。