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一曲意境悠远的田园牧歌:浅析陶渊明《饮酒》(其五)诗的情趣与哲理
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作者:
邓泽 来源:神州 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗 情趣 陶渊明 哲理
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描述:主要通过陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人远离浊世,归隐田园、超然物外的人生态度及诗中自适自得的意境美和蕴含的人生哲理。
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全文:主要通过陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人远离浊世,归隐田园、超然物外的人生态度及诗中自适自得的意境美和蕴含的人生哲理。
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一曲意境悠远的田园牧歌:浅析陶渊明《饮酒》(其五)诗的情趣与哲理
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作者:
邓泽 来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗 情趣 陶渊明 哲理
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描述:主要通过陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人远离浊世,归隐田园、超然物外的人生态度及诗中自适自得的意境美和蕴含的人生哲理。
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全文:主要通过陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人远离浊世,归隐田园、超然物外的人生态度及诗中自适自得的意境美和蕴含的人生哲理。
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浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
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作者:
郑筱诗 来源:软件(教育现代化)(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
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全文:一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
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从陶渊明、王维思想性格看其隐逸之别
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作者:
顾可平 虞恩丽 蒋国伟 来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 王维 陶渊明 隐逸 自然
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描述:陶渊明、王维皆有隐逸遁世的倾向,崇尚隐逸文化,但二人的隐逸又有差别。本文主要从两人的思想性格上进行比较,陶渊明“质性自然”,潜心归隐;王维“随缘任化”,亦官亦隐。
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全文:陶渊明、王维皆有隐逸遁世的倾向,崇尚隐逸文化,但二人的隐逸又有差别。本文主要从两人的思想性格上进行比较,陶渊明“质性自然”,潜心归隐;王维“随缘任化”,亦官亦隐。
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王维山水田园诗铸就的辉煌:兼论其对陶渊明和谢灵运的发展
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作者:
赵莹 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情景交融 禅意 王维 山水田园诗
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描述:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画.
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全文:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画.
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王维山水田园诗铸就的辉煌:兼论其对陶渊明和谢灵运的发展
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作者:
赵莹 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情景交融 禅意 王维 山水田园诗
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描述:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画。
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全文:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画。
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陶渊明的夏至
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作者:暂无 来源:海峡都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:N本报记者郭大路“日月推迁,已复九夏。”今天正是夏至。一千六百年前,在“夏至日出火”的日子,陶渊明写下了这几行文字。九夏,即夏天。这个词儿让大路产生了好大一个疑问:陶诗人啊,您老过的是端午呢,还是
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全文:N本报记者郭大路“日月推迁,已复九夏。”今天正是夏至。一千六百年前,在“夏至日出火”的日子,陶渊明写下了这几行文字。九夏,即夏天。这个词儿让大路产生了好大一个疑问:陶诗人啊,您老过的是端午呢,还是
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走进桃花源 亲近大自然:2012年中国首届陶渊明文化国际学术研讨会综述
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作者:
钟优民 来源:社会科学战线 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 同步启动 中国传统文化 桃花源 旅游局 艺术创造 陶渊明 文化旅游 国际学术研讨会 星子 国际文化交流
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描述:2012年12月7—9日,由江西省旅游局、九江市政府主办,九江市旅游局、星子县政府承办的以"走进大自然亲近山湖泉"为主题的中国星子(庐山)文化旅游节在江西星子举行,有千余人参加。作为本次文化节
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全文:2012年12月7—9日,由江西省旅游局、九江市政府主办,九江市旅游局、星子县政府承办的以"走进大自然亲近山湖泉"为主题的中国星子(庐山)文化旅游节在江西星子举行,有千余人参加。作为本次文化节
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陶渊明
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明,名潜,字元亮,号"五柳先生",私谥"靖节先生"(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),浔阳柴桑(今九江市星子县)人,出身于没落仕宦家庭。大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
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全文:陶渊明,名潜,字元亮,号"五柳先生",私谥"靖节先生"(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),浔阳柴桑(今九江市星子县)人,出身于没落仕宦家庭。大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
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陶渊明“始家宜丰”说献疑
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作者:
龚斌 来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明故里 “始家宜丰” 寻阳柴桑
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描述:陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙
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全文:陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙