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- 浅析陶渊明诗中的“侠”情结
- 作者： 张芸 来源：青年文学家 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 “侠”精神
- 描述：陶渊明的诗作,一向以其平和自然、清新流畅而著称,这与他恬然豁达的性格及人生经历有很大的关系。然而,在这平和之下,却时时涌动着刚正不阿的精神与矫然不群的清傲。我们可以从他的诗歌中看到一股内在的侠气。这其中不仅兼有中国传统文化的积淀,也有中国文人的共性特征,同时,也源于陶渊明自身的特点,多方面因素共同作
- 全文：陶渊明的诗作,一向以其平和自然、清新流畅而著称,这与他恬然豁达的性格及人生经历有很大的关系。然而,在这平和之下,却时时涌动着刚正不阿的精神与矫然不群的清傲。我们可以从他的诗歌中看到一股内在的侠气。这
- 从陶渊明看当代人的生存困境
- 作者： 鲁枢元 来源：大学指南 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 绝望 生存困境 现时代 当代人 生态灾难 哲学精神 陶渊明 自然主义
- 描述：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。
- 全文：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。
- 悲悽陶渊明：由《杂诗十二首（其二）》生发开去
- 作者： 沈文 来源：读写月报：高中版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 入世精神 中国传统 儒家典籍 陶渊明 杂诗 《论语》 “逸” 儒家经典
- 描述：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔
- 全文：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱
- 陶渊明的生活状况与《桃花源记》
- 作者： 蔡建满 来源：湖南大众传媒职业技术学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 陶渊明 生活状况
- 描述：《桃花源记》是陶渊明南村隐居生活的艺术写照,它作于义熙十四年,这一年陶渊明54岁,已经过了13年的隐居生活。《桃花源记》是他以往田园诗的高度概括和归隐体验的诗意升华,是他对南村生活的一次集中的艺术反映而不是道家仙境或乌托邦,其中既寄托着作者的理想,又是他以隐士心态和诗人情怀来处理人生的一个总结。
- 全文：《桃花源记》是陶渊明南村隐居生活的艺术写照,它作于义熙十四年,这一年陶渊明54岁,已经过了13年的隐居生活。《桃花源记》是他以往田园诗的高度概括和归隐体验的诗意升华,是他对南村生活的一次集中的艺术反映而不是道家仙境或乌托邦,其中既寄托着作者的理想,又是他以隐士心态和诗人情怀来处理人生的一个总结。
- 从陶渊明看当代人的生存困境（附照片）:——鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
- 全文：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
- 盛年不重来，一日难再晨一赏析陶渊明《杂诗·其-》
- 作者： 郭艳萍 来源：现代语文·文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：杂诗（其一） 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 这首诗写在陶渊明的晚年，诗歌虽然字数不多，但充分表达了诗人对人生的理解。人在晚年，都会总结一下自己的人生，诗人回首自己
- 全文：恬淡中找到了自己的归宿。这种生活在他的《癸卯岁始春怀古田舍》“日入相与归，壶浆劳近邻”句中就能体现出来。陶渊明这种回归自然的思想，包含着对世俗社会和名教礼法的厌恶与鄙弃，他厌弃黑暗，不与世俗同流合污
- 从《饮酒》诗看陶渊明坚定的人生与精神归宿
- 作者： 别菊珍 来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：一、陶渊明在诗中表现出任真自得之性诗人组诗中描写了自己的隐居生活.与动乱的社会现实相比,诗人的内心是任真自得,生活虽有清苦但却闲静安逸.
- 全文：一、陶渊明在诗中表现出任真自得之性诗人组诗中描写了自己的隐居生活.与动乱的社会现实相比,诗人的内心是任真自得,生活虽有清苦但却闲静安逸.
- 从陶渊明的“游”到王维的“空”：浅析老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维山水田园诗
- 作者： 胡珂 来源：云南电大学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 禅境 大化 空灵 游心 老庄思想
- 描述："之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造
- 全文："之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造就了山水田园诗歌言有尽而意无穷的美妙境界。他们都讲究"游心"的旷达和"空"的意境,但并没有身心寂灭,而是于自然山水间悟人生之道,达到心灵与自然的沟通,实现精神的自由。