欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明:率真清白做人 自然平淡写诗
作者: 黄绍祥  来源:初中生世界(七年级) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  丘山  人生价值  杂言  种豆南山  《饮酒》  日长  亲老家贫  济苍生  公田 
描述:饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
全文:饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
陶渊明:率真清白做人 自然平淡写诗
作者: 黄绍祥  来源:初中生世界 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 中学  人生价值  作文  中国封建社会  伪道学  陶渊明  官场  性格  家产  官本位 
描述:饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
全文:饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和
抚己有深怀 慷慨独悲歌——试论陶渊明诗文中的悲情之美
作者: 钟新果  来源:河西学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  悲情美 
描述:被后世称为“田园诗人”的陶渊明,似乎是一个极为“静穆”的人。然而,细读其诗文后,会发现在其豁达的外表下面,其实掩藏着很多的有关悲情的内容,从而表现出一种独特的悲情美。本文试从以下方面论述其悲情美
全文:被后世称为“田园诗人”的陶渊明,似乎是一个极为“静穆”的人。然而,细读其诗文后,会发现在其豁达的外表下面,其实掩藏着很多的有关悲情的内容,从而表现出一种独特的悲情美。本文试从以下方面论述其悲情美
关子陶渊明的教子问题:陶渊明的友情与亲情研究之三
作者: 兰寿春  来源:龙岩师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 责任心强  陶渊明  教子  言传身教 
描述:我们不能因为(贵子)诗中个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。
全文:我们不能因为(贵子)诗中个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。
关于陶渊明的教子问题--陶渊明的友情与亲情研究之三
作者: 兰寿春  来源:龙岩学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 责任心强  陶渊明  教子  言传身教 
描述:我们不能因为《责子》诗中个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。
全文:我们不能因为《责子》诗中个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。
我国第一位田园诗人——陶渊明
作者: 丁存良  来源:中学课程辅导(初二版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 笔调  田园生活  主旨  诗坛  清新  诗派  陶渊明  中国  田园诗人  自然 
描述:字元亮,世号靖节先生,自称柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《柳先
全文:字元亮,世号靖节先生,自称柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《柳先生传》,以"柳先生"比拟自己。曾祖父陶侃,任晋朝大司马,到他父亲时,家境贫穷。他20多岁时,任江州(今江西九江)祭酒,因不能忍受官职的
感受陶渊明
作者: 郁超  来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 高级中学  南山  《归去来兮辞》  地望  意志  蔑视权贵  陶渊明  粗麻布  《五柳先生传》  指导教师 
描述:陶渊明就像一本书,耐看、耐读、耐寻味。细细地读着《柳先生传》,一个超然物外、蔑视权贵的丰满形象便浮现在眼前:他身上披着粗麻布衣,腰间常系一壶酒;他有时“采菊东篱下”,且不经意而“悠然”地望望苍翠的“南山”。
全文:陶渊明就像一本书,耐看、耐读、耐寻味。细细地读着《柳先生传》,一个超然物外、蔑视权贵的丰满形象便浮现在眼前:他身上披着粗麻布衣,腰间常系一壶酒;他有时“采菊东篱下”,且不经意而“悠然”地望望苍翠的“南山”。
论唐宋文人对陶渊明文化解读之异同
作者: 李红霞  来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  陶诗  宋人  陶渊明  隐逸 
描述:,指出唐宋文人虽都推赏其隐逸高风和饮酒雅趣,但唐人主要视陶渊明为隐逸高士,而宋人对陶的文化解读则更为全面立
全文:,指出唐宋文人虽都推赏其隐逸高风和饮酒雅趣,但唐人主要视陶渊明为隐逸高士,而宋人对陶的文化解读则更为全面立体;较之唐代,宋代对陶诗的品评达到了创作借鉴和理论阐释的双重自觉。
[2004-12-30] 琴台客聚:陶淵明貪杯誤事
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後,過著歸隱泉林日子中,寫了不少詩,其中有兩首題為《飲酒》的言詩,也有提及菊花。其一為:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠
全文:黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後,過著歸隱泉林日子中,寫了不少詩,其中有兩首題為《飲酒》的言詩,也有提及菊花。其一為:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠
陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”:复魏正申教授
作者: 梅大圣  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “志”  陶渊明  “立言”  创作  自然  文化性格 
描述:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
全文:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
Rss订阅