论陶渊明的价值取向及其玄学底蕴

作者： 周期政 张楠  来源：郴州师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷  重神轻形  自足  价值取向  玄学 

描述：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神

全文：和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神的自由,而轻物质的享受,这既是儒家君子美德的再现,也是得意忘言、得意忘象玄学观的影响在其人生哲学上的反映。

积极的出世——从《桃花源记》看陶渊明的人生观

作者： 罗刚  来源：语文世界(初中版 ) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  理想世界  精神世界  陶渊明  山水田园  中国文学传统  社会理想  运河中学  社会现实  传统文化 

描述：《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在

全文：《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。

陶渊明的悲剧人生及审美超越

作者： 陈明燕  来源：武汉大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 审美超越  陶渊明  田园诗  悲剧意识  美学品格 

描述：陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想人格以及超然物外的审美心境

全文：陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想人格以及超然物外的审美心境

略论萧统为何钟爱陶渊明

作者： 林其锬  来源：镇江高专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 刘勰  《文心雕龙》  萧统  《文选》 

描述：刘勰主编的《文心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是文学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张"通变"文运日新,也重视文采,但他强烈的宗经思想使他的文学思想和价值取向,相对地说比较保守,而萧统不仅在他主编的《文选》中选录陶渊明诗八首、辞一首,而且还编了《陶渊

全文：刘勰主编的《文心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是文学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张"通变"文运日新,也重视文采,但他强烈的宗经思想使他的文学思想

试谈陶渊明诗歌中的飞鸟意象

作者： 陈殿生  来源：吕梁高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 飞鸟  诗歌  陶渊明  意象 

描述：飞鸟意象在陶渊明诗歌中具有重要地位,透过对飞鸟意象的分析,可以窥知陶渊明具有“仁爱”、“自由”、“顺应自然”等思想,以及在艺术上灵活运用“比兴”手法,形象与理念交融,外物与自我交融等诸多成就。

全文：飞鸟意象在陶渊明诗歌中具有重要地位,透过对飞鸟意象的分析,可以窥知陶渊明具有“仁爱”、“自由”、“顺应自然”等思想,以及在艺术上灵活运用“比兴”手法,形象与理念交融,外物与自我交融等诸多成就。

陶渊明的幸福生活

作者： 邱家兴  来源：寿光日报 年份：2003 文献类型 ：报纸

描述：在心里憋了几天之后，他告诉了翟夫人：“通儿妈，我想去奔妹妹的丧。”“可怎么去呀？你现在是公家的人，怎么离得开县衙？”“反正庄稼都收上来了，不如把这个官辞掉算了！”陶渊明怯生生地说。“县令可是要干六年的，你还没干上三个月又想辞，算怎么回事啊？”“我这个人就喜欢自由自在，饱食而遨游，在这死气沉沉的衙门里

全文：在心里憋了几天之后，他告诉了翟夫人：“通儿妈，我想去奔妹妹的丧。”“可怎么去呀？你现在是公家的人，怎么离得开县衙？”“反正庄稼都收上来了，不如把这个官辞掉算了！”陶渊明怯生生地说。“县令可是要干六年的，你还没干上三个月又想辞，算怎么回事啊？”“我这个人就喜欢自由自在，饱食而遨游，在这死气沉沉的衙门里

从田园诗看魏晋玄学对陶渊明的影响

作者： 卢晓河  来源：甘肃高师学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  玄学  理想人格 

描述：陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。

全文：陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。

陶渊明的性情及其政治悲剧

作者： 徐永静  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 内部性格  性情  陶渊明  政治悲剧 

描述：透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。

全文：透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。

阮籍、陶渊明与酒

作者： 梁怀超  来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  人生态度  陶渊明  审美趣味  政治态度  阮籍 

描述：阮籍与陶渊明是中国文学史上负有盛名的两位饮者,酒在他们的生活中充当了重要的角色。他们的政治态度、人生态度、审美趣味都与他们的饮酒有着密切的关系,阮籍纵酒佯狂以避祸消忧,陶渊明则通过饮酒来体悟人生和寄托情趣。

全文：阮籍与陶渊明是中国文学史上负有盛名的两位饮者,酒在他们的生活中充当了重要的角色。他们的政治态度、人生态度、审美趣味都与他们的饮酒有着密切的关系,阮籍纵酒佯狂以避祸消忧,陶渊明则通过饮酒来体悟人生和寄托情趣。

[0图]《陶渊明集》诠释与解读

作者： 刘继才 刘航  来源：北京：中国少年儿童出版社 年份：2003 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明(学科:  陶渊明  文学评论)  文学评论 

描述：依据教育部推荐的中学生必读书目编写:本书简要介绍了陶渊明复杂的人生，包括陶渊明的读书标准、陶渊明的情爱观，以及他的人格力量与艺术魅力及其对后世的影响；同时着重对其名篇，包括诗歌、辞赋、传文进行了诠释。

全文：依据教育部推荐的中学生必读书目编写:本书简要介绍了陶渊明复杂的人生，包括陶渊明的读书标准、陶渊明的情爱观，以及他的人格力量与艺术魅力及其对后世的影响；同时着重对其名篇，包括诗歌、辞赋、传文进行了诠释。