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- 奇文共欣赏 异人祕精魂——陶渊明、谢灵运诗比较
- 作者： 杨彬 来源：廊坊师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 山水 陶渊明 田园诗歌
- 描述：不仅由于时代的相近 ,陶渊明、谢灵运 ,这两个晋、宋之际最重要的诗人的名字 ,总是被联系在一起 ,对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处 ;诗歌境界上“有人”与“无人”的对比 ;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法 ;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探
- 全文：”的对比 ;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法 ;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨 ,尽管只是限于一个特定角度 ,但似乎仍能显现出陶、谢二人各自艺术成就差距的本质所在 ,也在某种程度上揭示出诗歌创作对于真生活、真感情的依赖。
- 奇文共欣赏 异人Mi精魂－－陶渊明、谢灵运诗比较
- 作者： 杨彬 来源：廊坊师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术手法 写意手法 谢灵运 诗歌 写实手法 情感 艺术风格 陶渊明 意境 山水田园诗 比较研究
- 描述：不仅由于时代的相近，陶渊明、谢灵运，这两个晋、宋之际最重要的名字，总是被联系在一起，对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处；诗歌境界下“有人”与“无人”的对比；对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法；以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨，尽管只是限于一个
- 全文：不仅由于时代的相近，陶渊明、谢灵运，这两个晋、宋之际最重要的名字，总是被联系在一起，对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处；诗歌境界下“有人”与“无人”的对比；对自然
- 陶渊明人格价值再认识
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 人格 价值
- 描述：陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
- 全文：陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
- 陶渊明词赋新论
- 作者： 陈平 来源：江苏理工大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 美人香草 辞赋 寄托
- 描述：对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道
- 全文：对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道
- 人品与花品——陶渊明与菊花之关系小论
- 作者： 霍建波 来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 花品 比德说 菊花 陶渊明 人品
- 描述：本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
- 全文：本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
- 静穆:作为一种理想的生存方式——论陶渊明的主导人生
- 作者： 王刚 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 四重内涵 生存方式 静穆
- 描述：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
- 全文：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
- 陶渊明与佛教关系新证
- 作者： 王启涛 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记 佛教 陶渊明 新证
- 描述：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证
- 全文：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证
- 陶渊明与华兹华斯诗歌艺术的差异
- 作者： 文爱军 来源：株洲师范高等专科学校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 思想性 华兹华斯 陶渊明 题材 意象
- 描述：陶渊明和威廉·华兹华斯是两位杰出的田园诗人 ,不同的历史、文化背景使得他们的诗歌在思想性、题材和意象选择上各不相同 ,并折射出他们不同的自然观
- 全文：陶渊明和威廉·华兹华斯是两位杰出的田园诗人 ,不同的历史、文化背景使得他们的诗歌在思想性、题材和意象选择上各不相同 ,并折射出他们不同的自然观
- 从隐逸文化解读陶渊明
- 作者： 邓安生 来源：天津师大学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 隐逸文化
- 描述：隐逸文化有道家和儒家两个源头。魏晋玄学张扬体任自然 ,超乎世俗 ,希企隐逸 ,使隐逸文化空前繁荣。隐逸文化哺育了陶渊明 ,陶渊明代表了隐逸文化的辉煌。陶渊明描写田园生活、表现隐逸情趣的诗文 ,具有
- 全文：隐逸文化有道家和儒家两个源头。魏晋玄学张扬体任自然 ,超乎世俗 ,希企隐逸 ,使隐逸文化空前繁荣。隐逸文化哺育了陶渊明 ,陶渊明代表了隐逸文化的辉煌。陶渊明描写田园生活、表现隐逸情趣的诗文 ,具有