“渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受

作者： 张再林  来源：贵州文史丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  陶渊明  苏轼  接受 

描述：苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白

全文：苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。

陶渊明的隔世情怀

作者： 程应峰  来源：公民与法治 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  情怀  隐居  陶渊明  宋初  彭泽  仰视  师法自然 

描述：陶渊明出生于一个衰落的世家，生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死，少时家贫，做过几年官，有“济天下苍生”之雄心壮志，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职，长期隐居田园。在岁月长廊中，陶渊明的文字师法自然，如行云流水，若天

全文：陶渊明出生于一个衰落的世家，生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死，少时家贫，做过几年官，有“济天下苍生”之雄心壮志，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。在义熙

陶渊明妙喻劝黄生

作者： 侯兴锋  来源：小学生导读 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摇摇头  田园生活  学识渊博  黄生  中间部  辞官  法用 

描述：东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有

全文：东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有

会万物以成己 合醉醒于一真―陶渊明的人格魅力

作者： 周海平  来源：九江学院学报·社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 醉醒合一  陶渊明  人格魅力  纯真 

描述：陶渊明一生，陶炼百家，包蕴万物，涵咏古今，对人生作出了简约而深刻的悟解，采取了又醉又醒的双重策略，完成了独特而普适的人格范型。

全文：陶渊明一生，陶炼百家，包蕴万物，涵咏古今，对人生作出了简约而深刻的悟解，采取了又醉又醒的双重策略，完成了独特而普适的人格范型。

陶渊明辞官后并没穷到没饭吃

作者：暂无 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐  梁启超  陶渊明  生活质量 

描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

陶渊明的田园情怀

作者：暂无 来源：中国石油报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明，又名潜，自号“五柳先生”，生活在东晋和南朝宋易代之际，出生于一个衰落的世家。父亲早死，少时家贫，做过几年官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”，不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。加之

全文：陶渊明，又名潜，自号“五柳先生”，生活在东晋和南朝宋易代之际，出生于一个衰落的世家。父亲早死，少时家贫，做过几年官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”，不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。加之

陶渊明：幸福生活就是一切简单

作者： 刘黎平  来源：广州日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：文/刘黎平野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。东晋陶潜《归园田居》其二对于陶渊明的田园诗，不要想多了，其实就是追求简单省心。选个郊外住下来，少和人打交道，小巷子里，一天到晚没什么车辆来往，虽然

全文：文/刘黎平野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。东晋陶潜《归园田居》其二对于陶渊明的田园诗，不要想多了，其实就是追求简单省心。选个郊外住下来，少和人打交道，小巷子里，一天到晚没什么车辆来往，虽然

陶渊明《读山海经》的乐园情结

作者： 李春芳  来源：长城 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 不死民  山海经  西王母  丰衣足食  描写  陶渊明  黄帝  特殊地区  昆仑山  神话学 

描述：神话学上所谓乐园,指的是幻想里的无忧无缺、无病无灾,乃至无生无死的特殊地区或世界(包括现实或死后的处所)。西方的paradise最初对应着天

全文：神话学上所谓乐园,指的是幻想里的无忧无缺、无病无灾,乃至无生无死的特殊地区或世界(包括现实或死后的处所)。西方的paradise最初对应着天

陶渊明归隐以后的小康生活

作者： 许莉莉  来源：读写月报(初中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梁启超  陶渊明  生活质量  小康生活  农民 

描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过：“他不过是庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜，真是穷到彻骨，常常没有饭吃……”

全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过：“他不过是庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜，真是穷到彻骨，常常没有饭吃……”

请陶渊明喝苹果酒

作者： 本刊辑部  来源：悦文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：豪格出生于挪威著名的果树之乡，守着父母留下的一个小农场，以种果树和为邻人们做园艺活为生。他终日在土地上劳作，日子过得简单朴素，有时甚至颇为艰辛。在风景如画的北欧种植苹果树堪称美事一桩，但收入少得可怜。邻人们卖了苹果几乎把所有的钱都用来购买粮食，而豪格总要买上一些书，他把这叫作“精神食粮”，一天不“食

全文：豪格出生于挪威著名的果树之乡，守着父母留下的一个小农场，以种果树和为邻人们做园艺活为生。他终日在土地上劳作，日子过得简单朴素，有时甚至颇为艰辛。在风景如画的北欧种植苹果树堪称美事一桩，但收入少得可怜