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略论陶渊明之“志”──兼与魏正申教授商榷
作者: 夏元明  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “志”  陶渊明  魏正申 
描述:本文从三个不同侧面,论述了陶渊明之“志”的具体内涵,探讨了陶渊明之“志”产生的时代和个人性格方面的原因;并对魏正中陶渊明“诗文传世”的观点提出了商榷意见。
全文:本文从三个不同侧面,论述了陶渊明之“志”的具体内涵,探讨了陶渊明之“志”产生的时代和个人性格方面的原因;并对魏正中陶渊明“诗文传世”的观点提出了商榷意见。
我校成立陶渊明和黄庭坚研究小组
作者: 卓毅  来源:九江师专学报 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 文科  活跃学术  教学与科研  经学  陶渊明  批准成立  中国诗史  培养研究  研究小组  黄庭坚 
描述:陶渊明、黄庭坚都是中国诗史上的开派人物,其人,其,于九江师专的师生尤感亲切。为了培养研究能力,活跃学术空气,提高教学与科研水平,最近,经学校批准成立了中文科教师的主体的陶渊明和黄庭坚两个研究小组。研究小组近日拟订了活动计
全文:陶渊明、黄庭坚都是中国诗史上的开派人物,其人,其,于九江师专的师生尤感亲切。为了培养研究能力,活跃学术空气,提高教学与科研水平,最近,经学校批准成立了中文科教师的主体的陶渊明和黄庭坚两个研究小组。研究小组近日拟订了活动计
论陶渊明的孤独及超越
作者: 陈翠平  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孤独  超越  陶渊明 
描述:陶渊明有着因理想追求和恶浊社会现实相背离、对情感的期待和期待实现程度之间相差太大,以及对时间和死亡十分关注却又无可奈何而产生的孤独。同时,陶渊明又以“自然”、“顺化”的思想来超越孤独;具体的方式有:引古代贤哲为知音,借酒排遣并超越孤独,诗书自娱,在躬耕劳动中体验人生并超越孤独。
全文:陶渊明有着因理想追求和恶浊社会现实相背离、对情感的期待和期待实现程度之间相差太大,以及对时间和死亡十分关注却又无可奈何而产生的孤独。同时,陶渊明又以“自然”、“顺化”的思想来超越孤独;具体的方式有:引古代贤哲为知音,借酒排遣并超越孤独,诗书自娱,在躬耕劳动中体验人生并超越孤独。
文为”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,的地位重于文、影响其它文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“文为”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“文为”的问题。陶脱胎于玄言,但他摆脱了玄言过分“文化”的不足,力图
全文:唐代以前,的地位重于文、影响其它文体;宋代以后,文的地位重于,文影响。“文为”产生于唐代与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“文为”有其特定的内涵和时间限定
陶渊明挽歌研究
作者: 杜瑞平  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌  陶渊明  挽歌诗 
描述:陶渊明挽歌是中古时期挽歌的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌在魏晋六朝挽歌发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌的价值。
全文:陶渊明挽歌是中古时期挽歌的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌在魏晋六朝挽歌发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌的价值。
宋代诗学庇评视野中的陶渊明论
作者: 胡建次  来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 宋代诗代  批评  陶渊明论 
描述:宋代诗学批评对陶渊明极为称扬,最早多方面地对其予以了论评,主要表现在:一、针对陶为人襟怀情性,是否悟道,因何归隐展开了析;二、对陶作诗态度,诗作用语及诗歌审美特征,风格等论题进行了论评,它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野,导引了后世诗学批评陶渊明之论,奠定了后世陶学论的基础。
全文:宋代诗学批评对陶渊明极为称扬,最早多方面地对其予以了论评,主要表现在:一、针对陶为人襟怀情性,是否悟道,因何归隐展开了析;二、对陶作诗态度,诗作用语及诗歌审美特征,风格等论题进行了论评,它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野,导引了后世诗学批评陶渊明之论,奠定了后世陶学论的基础。
《陶渊明集》所收《问来使》真伪考
作者: 井上一之 李寅生  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 真伪  考辨  《问来使》  陶渊明 
描述:《问来使》被一些《陶渊明集》收入,于是出现了陶真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发,进行了认真细致的考证与解说。
全文:《问来使》被一些《陶渊明集》收入,于是出现了陶真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发,进行了认真细致的考证与解说。
晚唐五代诗人与陶渊明
作者: 李剑锋  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  为人  晚唐五代  接受 
描述:晚唐五代诗人非常推崇陶渊明的为人,甚至有将陶理想化的倾向。他们较为普遍地肯定了陶,并在创作实践中对陶的情趣、风格多有效仿和借鉴。
全文:晚唐五代诗人非常推崇陶渊明的为人,甚至有将陶理想化的倾向。他们较为普遍地肯定了陶,并在创作实践中对陶的情趣、风格多有效仿和借鉴。
陶渊明的“任真”与陶的自然本色
作者: 邓安生  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  谢灵运  《庄子》  无弦琴  哲学概念  自然本色  陶渊明  《五柳先生传》  “真”  任真 
描述:陶渊明的“任真”与陶的自然本色
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陶渊明田园诗论
作者: 林光华  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  孤独  田园  困境  邻人 
描述:陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的
全文:走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的固守清贫、庄子式的纵情自然 ,并构想了乌托邦 ,写了挽歌辞、自祭文 ,但最终未能摆脱源于生命自身的形而上的孤独。陶渊明的田园折射了人类共同的生存困境
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