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陶渊明的诗与“诗言志”“诗缘情”
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作者:
龙体钦 来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志 陶诗 诗缘情
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描述:“诗言志”与“诗缘情”是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的诗为例,探析了陶诗是如何体现“诗言志”到“诗缘情”再到“言情并举”的过程。
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全文:“诗言志”与“诗缘情”是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的诗为例,探析了陶诗是如何体现“诗言志”到“诗缘情”再到“言情并举”的过程。
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以归隐追求“自我实现”境界:从陶渊明与梭罗的创作看其人生追求
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作者:
余柱青 来源:西南农业大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自我实现 归隐 人生追求
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描述:不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
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全文:不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
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桃花源里续搜神,三家交融显玄机:浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理
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作者:
刘菲 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家 《搜神后记》 佛教 文化心理 儒家
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描述:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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全文:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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桃花源里续搜神,三家交融显玄机:浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理
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作者:
刘菲 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家 《搜神后记》 佛教 文化心理 儒家
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描述:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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全文:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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浅析中日隐逸文学的自照性:以陶渊明和吉田兼好为中心
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作者:
徐晶 来源:东方教育 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 中日文学 陶渊明 隐逸文学 吉田兼好 自照性
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描述:陶渊明和吉田兼好皆为著名的隐士,这两位隐士的作品在本国的隐逸文学中都是极具代表性的,对本土文学的影响也极为深远.本文则从“自照性”这个全新的角度对两位隐士的隐逸文学作品进行了探讨,并得出结论:陶渊明作品中的自照性多体现在对“出仕”的反思,坚定而深刻,政治色彩浓厚;而吉田兼好文学作品其自照性内容更丰富
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全文:作品中的自照性多体现在对“出仕”的反思,坚定而深刻,政治色彩浓厚;而吉田兼好文学作品其自照性内容更丰富,随意随性.但二者作品都体现出隐逸文学自照性中高贵的“自省”精神,闪烁着中日两位隐士共通的人文智慧.
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陶渊明笔下的“桃源梦”
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作者:
李欣然 赵春辉 来源:语文天地(高教.理论) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 小说体裁 陶渊明 桃源梦
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描述:陶渊明的《桃花源记》在体裁上应是一篇小说,不仅人物形象鲜明,而且叙事婉转。桃源美景的摹画与桃源人的塑造,传达出的是一种可称为"桃源梦"的精神。"桃源梦",不仅是一种宜居的自然生态环境,更表达了作者的人文情怀,即对剥削的厌恨,对君权的否定,体现了陶渊明对自由、平等的追求,对民的重视和对人的尊重。
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全文:陶渊明的《桃花源记》在体裁上应是一篇小说,不仅人物形象鲜明,而且叙事婉转。桃源美景的摹画与桃源人的塑造,传达出的是一种可称为"桃源梦"的精神。"桃源梦",不仅是一种宜居的自然生态环境,更表达了作者的人文情怀,即对剥削的厌恨,对君权的否定,体现了陶渊明对自由、平等的追求,对民的重视和对人的尊重。
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论陶渊明诗作的平淡诗风
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作者:
唐衍武 来源:学习与探索 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家与玄学 儒家和佛家 陶渊明 玄言诗 平淡美学
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描述:中探求人生的超然解脱,他的诗歌因而形成了既体现道家与玄学思想,又杂糅了儒家和佛家人生感悟的平淡、超然的
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全文:中探求人生的超然解脱,他的诗歌因而形成了既体现道家与玄学思想,又杂糅了儒家和佛家人生感悟的平淡、超然的美学特点。
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陶渊明诗歌中的概念隐喻
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作者:
周静 王斌 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 概念隐喻理论 陶渊明诗歌 映射
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描述:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。通过研究,笔者发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官场是束缚物、酒是药、田园是家等)。
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全文:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。通过研究,笔者发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官场是束缚物、酒是药、田园是家等)。
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李纲对陶渊明饮酒和咏菊诗的继承
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作者:
黄关蓉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊 饮酒 陶渊明 李纲
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描述:陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀。李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明"饮酒""咏菊"题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分。
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全文:陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀。李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明"饮酒""咏菊"题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分。
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陶渊明与杜甫诗歌中“鸟”意象的比较
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作者:
姚玮 来源:考试周刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 杜甫 陶渊明 “鸟”意象
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描述:陶渊明和杜甫都是中国文学史上杰出的诗人。两人风格各异,但在诗歌中都选择“鸟”作为表情达意的意象。同为“鸟”意象,诗人所赋予它的意义却不同。陶诗中的“鸟”意象是诗人处于不同人生阶段心灵的写照,杜诗中的“鸟”意象是诗人生活状态的体现。两者既有区别又有联系,本文对此进行了分析比较研究。
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全文:陶渊明和杜甫都是中国文学史上杰出的诗人。两人风格各异,但在诗歌中都选择“鸟”作为表情达意的意象。同为“鸟”意象,诗人所赋予它的意义却不同。陶诗中的“鸟”意象是诗人处于不同人生阶段心灵的写照,杜诗中的“鸟”意象是诗人生活状态的体现。两者既有区别又有联系,本文对此进行了分析比较研究。