《伟大诗人陶渊明》出版

作者：暂无 来源：光明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

全文：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

图文：陶渊明诗

作者：暂无 来源：湖北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

全文：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

浅析陶渊明的生态观

作者： 陈悦玲  来源：文学教育(上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生态观  生态问题  中国文学史  陶渊明  和谐关系  生态意识  审美状态  人与自然 

描述：生态问题已成为当代生活中一个日趋重要的话题,随着当代人类生态意识的不断加强,人与自然、社会达到平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观已获得了大家的普遍认同。在物欲横流的今天,如何能实现这种理想的审美人生呢?

全文：生态问题已成为当代生活中一个日趋重要的话题,随着当代人类生态意识的不断加强,人与自然、社会达到平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观已获得了大家的普遍认同。在物欲横流的今天,如何能实现这种理想的审美人生呢?

诗意陶渊明

作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中，以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，其浑厚拙朴的意境，至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材，在传统石湾陶艺的基础上，融入中国水墨画超

全文：文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中，以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，其浑厚拙朴的意境，至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材，在传统石湾陶艺的基础上，融入中国水墨画超

归隐自洁 超脱世俗：赏析陶渊明《饮酒》诗

作者： 刘杰  来源：陕西教育：行政版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  《饮酒》诗  归隐  田园生活  世俗  陶渊明  超脱  大自然 

描述：结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意．欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适．突出地表现诗人与大自然相契合的心境，是陶诗中著名的诗篇之一。

全文：结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意．欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适．突出地表现诗人与大自然相契合的心境，是陶诗中著名的诗篇之一。

另一种心境——论陶渊明《饮酒》其五

作者： 李可如  来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  心远  《饮酒》  陶渊明  心境  真意 

描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。①此为陶渊明《饮酒》其五,写隐居自得的高趣,是历来为人们反复叹赏的名篇。清淡

全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。①此为陶渊明《饮酒》其五,写隐居自得的高趣,是历来为人们反复叹赏的名篇。清淡

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运(六)

作者： 萧含  来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  谢灵运  灵魂  田园  心远  中国文学史  山泽  陶渊明  相融  圆融 

描述：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

全文：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解

作者： 杨鸿校  来源：华夏文化 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗  忘言  五新  心远  《庄子·齐物论》  艺术创造  任真自得  陶渊明  爱德华·布洛  知识分子 

描述：千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境，而无车马喧。问君何能迩？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。读陶诗，常有自醉之意。《饮酒》之五，虽然没有酒，但其间之味仍能令人淡淡品味，酽香...

全文：千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境，而无车马喧。问君何能迩？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。读陶诗，常有自醉之意。《饮酒》之五，虽然没有酒，但其间之味仍能令人淡淡品味，酽香...

淡中见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析

作者： 刘人庆  来源：中学语文园地(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  无我之境  苏东坡  五斗米  心远  深远  耐咀嚼  陶渊明  昭明文选  开头 

描述：“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这

全文：“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这

陶令不知何处去 桃花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明

作者： 王阁  来源：江西教育 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》  《庄子》  大诗人  桃花源  任真自得  陶渊明  可耕  田园诗人  《列子》  独立人格精神 

描述：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...

全文：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...