杜甫对陶渊明的诗学接受

作者： 范洪杰  来源：北方论丛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫  诗学接受  陶渊明 

描述：学界对陶杜儒学精神和生活趣味的联系强调较多,但对诗歌上的美学表现,尤其在诗歌艺术的具体关系上,认识不够。细读文本,可知杜甫对陶渊明诗艺的接受不仅自觉,而且广泛深入。在形成浑厚有力的诗风﹑开拓生活化的题材﹑抒写富有理趣的悠闲之情﹑继承比兴艺术酝酿含蓄精深的诗意﹑发挥创作的自娱自遣功能﹑表现仁民爱物情怀

全文：学界对陶杜儒学精神和生活趣味的联系强调较多,但对诗歌上的美学表现,尤其在诗歌艺术的具体关系上,认识不够。细读文本,可知杜甫对陶渊明诗艺的接受不仅自觉,而且广泛深入。在形成浑厚有力的诗风﹑开拓生活化的题材﹑抒写富有理趣的悠闲之情﹑继承比兴艺术酝酿含蓄精深的诗意﹑发挥创作的自娱自遣功能﹑表现仁民爱物情怀以及句法﹑章法等具体的技巧诸多方面,杜甫对陶渊明都有继承,并自成特点。

从王弼玄学看陶渊明的思想属性

作者： 韩国良  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 思想属性  陶渊明  玄学  王弼 

描述：虽然初看上去陶渊明的圣人观、功业观和仁义观都是儒家思想的反映,但是稍加辨析便不难发现它们其实与王弼玄学也不矛盾。仅仅以此为据就冒然断定陶渊明的思想深受儒家影响,这样的论证逻辑显然难成立。东晋时期王弼玄学重获青睐,如果结合当时思想界的实际,把陶渊明的思想归于道家显然更合理。

全文：虽然初看上去陶渊明的圣人观、功业观和仁义观都是儒家思想的反映,但是稍加辨析便不难发现它们其实与王弼玄学也不矛盾。仅仅以此为据就冒然断定陶渊明的思想深受儒家影响,这样的论证逻辑显然难成立。东晋时期王弼玄学重获青睐,如果结合当时思想界的实际,把陶渊明的思想归于道家显然更合理。

浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的

作者： 单雪娇  来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  处世态度  《归去来兮辞》  田园生活  中国古代文人  安之若命  魏晋玄学  精神归宿  穷则  不可奈何 

描述：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能

全文：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有

琴之妙趣，心明足矣 陶渊明"但识琴中趣，何劳弦上声"音乐美学思想探究

作者： 王笑微  来源：中央音乐学院 年份：2015 文献类型 ：学位论文

描述：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操，及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索，欣然方弹琴；原生纳决履，清歌畅商音”等诗文

全文：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操，及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索，欣然方弹琴；原生纳决履，清歌畅商音”等诗文为依据，推断出陶氏“解音”，且他不否定音声，而追求超脱于“弦上声”的心境。受佛教、道教思想的影响，“但识琴中趣，何劳弦上声”音乐美学思想的提出，体现出佛教禅学中的“无所得故为得”“色即是空”、道家中的“大音希声”等思想。也体现出陶渊明视琴如知己的心境，以及他同魏晋时期其他贤士“得意而忘形”的共性。

陶渊明出仕期间人生理想的演变

作者： 刘周  来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕期间  陶渊明  演变  人生追求 

描述：陶渊明几番出仕入仕之后,坚定了归隐的立场。这中间陶渊明的人生追求不断地发生着变化。最早应该具有儒家的修齐治平理想而出仕的,但是身处乱世,眼看不可能施展抱负之后他为生活所迫,不得不屡次出入仕途,最终因目睹军阀混战,性命难保,为求自由和保身,决意隐居。

全文：陶渊明几番出仕入仕之后,坚定了归隐的立场。这中间陶渊明的人生追求不断地发生着变化。最早应该具有儒家的修齐治平理想而出仕的,但是身处乱世,眼看不可能施展抱负之后他为生活所迫,不得不屡次出入仕途,最终因目睹军阀混战,性命难保,为求自由和保身,决意隐居。

从《归去来兮辞》看陶渊明儒道合一的思想

作者： 陈雅楠 顾晓燕  来源：兰台世界(下旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  儒家思想  道家思想  原因 

描述：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作，从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变；还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因，最终将儒道两种思想完美融合。

全文：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作，从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变；还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因，最终将儒道两种思想完美融合。

从《归去来兮辞》看陶渊明儒道合一的思想

作者： 陈雅楠 顾晓燕  来源：兰台世界 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  儒家思想  道家思想  原因 

描述：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作,从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变;还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因,最终将儒道两种思想完美融合。

全文：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作,从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变;还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因,最终将儒道两种思想完美融合。

海内外陶渊明研究学者齐聚德安

作者：暂无 来源：九江日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：德安讯（特约记者李诗彪）近日，2015年陶渊明研究与生态文明国际学术研讨会在德安县举行。来自中国陶渊明研究会、华东师范大学、韩国江原大学、日本爱媛大学、台湾中正大学的50余知名陶学专家和学者提交

全文：德安讯（特约记者李诗彪）近日，2015年陶渊明研究与生态文明国际学术研讨会在德安县举行。来自中国陶渊明研究会、华东师范大学、韩国江原大学、日本爱媛大学、台湾中正大学的50余知名陶学专家和学者提交

从陶渊明诗文中的典故看《论语》对陶渊明的影响

作者： 杜治伟  来源：琼州学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 典故  陶渊明  《论语》 

描述：《论语》在东晋时已经基本成为一部儒家经典,陶渊明对《论语》更是十分熟悉,并且在其诗文中屡屡化用。通过对《论语》和陶渊明诗文的比较分析,可以发现,《论语》质朴、隽永的语言,对陶渊明“语淡情深”的语体

全文：《论语》在东晋时已经基本成为一部儒家经典,陶渊明对《论语》更是十分熟悉,并且在其诗文中屡屡化用。通过对《论语》和陶渊明诗文的比较分析,可以发现,《论语》质朴、隽永的语言,对陶渊明“语淡情深”的语体

论钟嵘笔下的陶渊明

作者： 贾国庆  来源：贵州工程应用技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素  陶渊明  《诗品》  隐逸  自然 

描述：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。

全文：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。