论陶渊明的自然质性

作者： 杨凤琴  来源：内蒙古大学 年份：1999 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然风格  陶诗  自然质性  陶渊明 

描述：全文共分四部分:一、陶渊明的自然质性.论述陶渊明为保持其自然质性而经历的复杂心路历程,并分析quot;自然quot;在陶渊明生活和思想中的表现;二、陶渊明自然质性与陶诗自然风格的关系.论述陶诗的自然风格源出于陶渊明的自然质性;三、陶渊明自然质性的思想渊源.这一部分从文化根源上对陶渊明的自然质性进行分

全文：全文共分四部分:一、陶渊明的自然质性.论述陶渊明为保持其自然质性而经历的复杂心路历程,并分析quot;自然quot;在陶渊明生活和思想中的表现;二、陶渊明自然质性与陶诗自然风格的关系.论述陶诗的自然风格源出于陶渊明的自然质性;三、陶渊明自然质性的思想渊源.这一部分从文化根源上对陶渊明的自然质性进行分析,论述道家崇尚自然的思想和儒家思想中与崇尚自然不相违...

略论陶渊明隐逸思想的发展轨迹

作者： 张宏军  来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 分期  陶渊明  隐逸 

描述：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。

全文：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。

陶渊明思想中之墨派倾向探源

作者： 景蜀慧  来源：文史哲 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 墨家学派  陶渊明  天师道  魏晋 

描述：陶渊明思想丰富而复杂，儒学理想主义占主导，在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源，一是先秦之后墨家思想在社会的流传；二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响，尤其是曾祖陶侃的影响最大

全文：陶渊明思想丰富而复杂，儒学理想主义占主导，在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源，一是先秦之后墨家思想在社会的流传；二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响，尤其是曾祖陶侃的影响最大

试论陶渊明的生命原生悲剧意识

作者： 毛红星  来源：淮南师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 生命原生悲剧意识  本体价值  消解  情感  自由  暴露功能  抗争  真 

描述：本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理

全文：本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理上,探讨了陶渊明之生活模式的动人所在。

归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验

作者： 张嘉林  来源：遵义师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  文化内涵  陶渊明  入仕 

描述：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。

全文：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。

陶渊明归陶中的性格因素

作者： 郭文丽  来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐行为  陶渊明  性格  文学研究 

描述：关于陶渊明归隐的原因，历来有时代社会原因说，有个人思想原因说，本文提出，陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。

全文：关于陶渊明归隐的原因，历来有时代社会原因说，有个人思想原因说，本文提出，陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。

论陶渊明《形影神》的批判精神

作者： 张宝林  来源：克山师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  谢灵运  神不灭论  自然观  生的悲哀  顺应自然  道教  陶渊明  迷信思想  批判精神 

描述：陶渊明是我国文学史上的伟大诗人之一 ,在他的诗歌里表现了不与统治者合作 ,不与虚伪的时俗同流合污的高风亮节。这源于陶渊明早年相当穷困的生活 ,再加之受儒家思想教育 ,使他有“大济于苍生”的抱负和壮志。不过 ,东晋时期 ,士族门阀制度登峰造极 ,非士族出身的陶渊明很难有进身之阶 ,“大济苍生”谈何容易

全文：陶渊明是我国文学史上的伟大诗人之一 ,在他的诗歌里表现了不与统治者合作 ,不与虚伪的时俗同流合污的高风亮节。这源于陶渊明早年相当穷困的生活 ,再加之受儒家思想教育 ,使他有“大济于苍生”的抱负和壮志。不过 ,东晋时期 ,士族门阀制度登峰造极 ,非士族出身的陶渊明很难有进身之阶 ,“大济苍生”谈何容易 ,他的一切美好愿望都在严酷的黑暗现实里化为泡影。后来出来做官 ,也是断断续续 ,并且由于他“性刚才拙 ,与物多忤” ,在做官期间始终处于“一心处两端”的矛盾状态之中。他时隐时仕 ,最后毅然告别官场 ,回到家乡隐居躬耕 ,一直到死。农村的田园生活给陶渊明以艺术生命 ,也给了他对虚伪黑暗社会现实的勇敢

陶渊明醉酒儿女痴

作者： 胡献国  来源：家庭中医药 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  胎儿酒精中毒综合征  慢性酒精中毒  大诗人  畸形精子  陶渊明  出生缺陷  酒精的代谢  生殖细胞  脍炙人口 

描述：东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》千古传唱,脍炙人口,但他还写过一首鲜为人知的“责子诗”,悲悲切切,令人心酸。诗中这样写道:“阿舒已二八,懒惰故无匹,阿宣行志学,而不爱文术,雍瑞年十三,不知大与七,通子垂九龄,但觅

全文：东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》千古传唱,脍炙人口,但他还写过一首鲜为人知的“责子诗”,悲悲切切,令人心酸。诗中这样写道:“阿舒已二八,懒惰故无匹,阿宣行志学,而不爱文术,雍瑞年十三,不知大与七,通子垂九龄,但觅

陶渊明庭院养生

作者： 张远桃  来源：家庭医学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： “五柳先生”  防病健身  养生方  居住环境  陶渊明  环境绿化  庭院  陶冶情操  维生素  松树 

描述：千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在

全文：千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在

陶渊明与《诗经》

作者： 李剑锋  来源：第四届诗经国际学术研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文

描述：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

全文：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不