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- “陶渊明”进城
- 作者：暂无 来源：闽北日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：图/春鸣 在重庆的马王四村小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的味道……据“农夫”们说，5年前，400多户业主入住小区，装修后倾倒的建筑垃圾堆成小山，铲车除渣铲烂花台，数月无人来修。业主于
- 全文：图/春鸣 在重庆的马王四村小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的味道……据“农夫”们说，5年前，400多户业主入住小区，装修后倾倒的建筑垃圾堆成小山，铲车除渣铲烂花台，数月无人来修。业主于
- “陶渊明”进城
- 作者： 小鱼 来源：羊城晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：漫话漫画MANHUAMANHUA文/小鱼图/春鸣在重庆的马王四村小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的味道……据“农夫”们说，5年前，400多户业主入住小区，装修后倾倒的建筑垃圾堆成小山，铲车除渣铲
- 全文：漫话漫画MANHUAMANHUA文/小鱼图/春鸣在重庆的马王四村小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的味道……据“农夫”们说，5年前，400多户业主入住小区，装修后倾倒的建筑垃圾堆成小山，铲车除渣铲
- “陶渊明”进城
- 作者：暂无 来源：中卫日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：在重庆的马王四村小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的气味……据“农夫”们说，5年前，400多户业主入住小区，装修后倾倒的建筑垃圾堆成小山，铲车除渣铲烂花台，数月无人来修。业主于是纷纷在这里“拓荒”
- 全文：在重庆的马王四村小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的气味……据“农夫”们说，5年前，400多户业主入住小区，装修后倾倒的建筑垃圾堆成小山，铲车除渣铲烂花台，数月无人来修。业主于是纷纷在这里“拓荒”
- 刘庆柏：做现代版的“陶渊明”
- 作者：暂无 来源：衡阳晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：采菊东篱下，悠然见南山。这曾是晋代诗人陶渊明隐居田园生活的经典写照。现在，省劳动模范、原衡阳县政协副主席刘庆柏也过起这样的惬意生活。所不同的是，在“庙堂生涯”结束，有着30多年农村工作经验的刘庆柏回归乡间后，自己给自己的肩头“压”了一项任务——发挥余热，带领周边村民致富。隐居田园的现代“陶渊明”58
- 全文：采菊东篱下，悠然见南山。这曾是晋代诗人陶渊明隐居田园生活的经典写照。现在，省劳动模范、原衡阳县政协副主席刘庆柏也过起这样的惬意生活。所不同的是，在“庙堂生涯”结束，有着30多年农村工作经验的刘庆柏回归乡间后，自己给自己的肩头“压”了一项任务——发挥余热，带领周边村民致富。隐居田园的现代“陶渊明”58
- 从时间异文析论陶渊明〈游斜川〉诗
- 作者： 吴光滨 来源：实践博雅学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 秦山 陶渊明 湓水 曾城 斜川
- 描述：陶淵明詩深受世人喜愛，但現存陶詩有許多傳抄之誤或經後人臆改處，不同版本出現不同文字，以致世人對陶詩的認知，總是蒙著一層迷霧。現存〈遊斜川〉詩也有異文，而且出現在極其重要的時間點上，使得這首詩產生說法迥異的現象。 本文以「陶淵明享年六十歲」的說法為基礎，從〈遊斜川〉詩的寫作邏輯、表現情感，以及描述景物
- 全文：年辛酉(421)，這年陶淵明五十四歲。 再透過與陶淵明活動相關的記錄，確定陶淵明作〈遊斜川〉詩時家居於尋陽南廓的南村。 又進一步分析，說明陶淵明此時生活貧苦，身體多病，出遊必不遠行，以確定斜川必在南村
- 陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
- 作者： 满晓艳 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 农事诗 陶渊明 田园诗 《诗经》
- 描述：提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌语言质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》
- 全文：提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌语言质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》中的农事诗到陶渊明的田园诗的发展成熟,大致有八百多年的历史,但在这八百年里田园诗几乎出现了“断档”的情况,儒家文化占中国文化的主流思想,对劳动持一种鄙视的态度,儒家贱农的思想不仅“源远”,而且“流长”,千百年来一直弥漫于中国士人的意识中,强大而根深蒂固。正是在这样的文化背景下,作为名门之后又从小“游好在六经”的陶渊明,却打破了这个传统,第一次把劳动作为赞美与讴歌的对象,开拓了新的诗风,奠定了后世田园诗的艺术风格特色,超出了一般士大夫的思想意识。陶渊明的田园诗能够千古流传,与他的语言的平淡朴素关系很大,且读起来琅琅上口。陶渊明独特的生活经历,朴素的农村生活和平淡的田园景色,决定了他的创作风格的平淡自然,却不浅薄无味,而且境界开阔,让人回味无穷。 《诗经》农事诗是陶渊明田园诗发展的的一个温厚的...